赵熙 - 近现代 - 鲁中书画网

赵熙（1867——1948），字尧生，号香宋，又署雪王龛。清同治六年（1867）九月生于荣县城北郊宋家坝。赵家世代务农。　　光绪十七年，赵熙乡试中举人。光绪十八年进京殿试为二甲第五十三名进士，朝考列二等，授翰林院庶吉士。　　光绪二十年，赵熙二次入京，应保和殿大考，名列一等，授翰林院国史馆编修。　　赵熙一生勤学，读书不倦。家有藏书数千卷，多精心评点，今成都草堂藏有赵评点杜诗四部。其文章骈散俱精，以散文为多，尚存有成都草堂、峨眉山、乐山乌龙诸寺碑文。赵诗学古最精，运用最活，兼擅古体与律、绝，龙精五律。赵熙博学多才，抱负远大，却无法在当世施展，就寄情于山水之间。曾五去夔巫，一登嵩山，一游西湖，五游峨眉，共宜“为诗载蜀山蜀水之青碧而出也。”一生作诗3000余首，解放初郭沫若自任部分印费，在上海倡印《香宋诗前集》上下册，录诗1300余首。近年四川又出版《香宋诗钞》，录诗500首。《香宋词》313首，则于民国7年（1918）即刻版印行。人谓“香宋词人，禀过人之资，运灵奇之笔，刻画山水，备极隽妙，追踪白石，而生新过之”，可谓知言。　　赵熙书法，字体秀逸挺拔，融诸家为一体，时人称“荣县赵字”。民国2年（1913），成都少城公园建立“辛亥秋保路死事纪念碑”，赵为书写碑名于西南。偶亦作画，喜山水小品，颇富诗情。　　民国8年，赵熙主持修纂《荣县志》，任总纂。该志共十七篇，附图表数种。　　民国《荣县志》行文严谨得体，反映了荣县社会实际，并加以标点断句，事为创举，被誉为巴蜀名志而获得广泛赞誉，为荣县的文化建设作出了重大贡献。一代名士誉传四海巴蜀之区，自古出名士。清末民初的赵熙，不仅是巴蜀大名士，而且是誉传四海，名扬天下的奇才，称之为一代名士，一点也不夸张。　　赵熙（1867~1948），字尧生，号香宋，四川荣县人。旧时书生，全凭科举谋出路。赵熙十五岁应童子试，十七岁中秀才，二十四岁中举人，二十五岁中进士，一路走来，云帆高扬，仕途坦畅。然而出身翰林，当上翰林院庶士的他，在京都却与革新派人士刘光第、杨锐等砥励志节，忧国忧民，以天下事为己任。1898年戊戌变法事败，他不畏强暴，挥毫作诗，痛悼刘光第等志士，以表对“维新者”之崇敬。　　宣统元(1909)年，赵熙任江西道监察御史时，直言上书弹劾首席军机亲王奕等权贵之腐败劣行，还请为戊戌六君子昭雪。在辛亥革命四川保路运动中，又专折敦请朝廷杀掉赵尔丰。其言其行，耿介坦荡，大义凛然，深得时誉。康有为与赵熙结为知己，梁启超尊赵熙为师。梁还写诗赞道：“谏草留御床，直声在天地。”　　以抗直敢言著称的赵熙，获蜀中文士、巴蜀名士之誉，并非因为官胸怀正气，靠的却是“才高八斗，学富五车”的文墨。他工诗、善书，间亦作画，诗篇援笔而就，风调冠绝一时。　　晚清的北京，名流文士多，赵熙与陈三立、严夏、林纾、林山腴等人常会聚名酒肆“广和居”，互为宾主，饮酒唱和，议论时政，以清流自命。其好友杨昀谷离京入蜀，赵熙一夜之间制《下里词》30首，为友人介绍巴蜀胜景，风土名物，其一云：“青羊一带野人冢，稚女茅檐学煮茶。笼竹绿于诸葛庙，海棠红艳放翁花。”诗中巧用放翁爱蜀中海棠典故，以为乡景增色，直呼海棠为“放翁花”，确为一趣事也。　　说到书法，赵熙初学魏碑唐帖，继苏黄米赵诸家无不摹习，终自成一格，人称“荣县赵体”。其门人弟子及乡人多摹其体，遂有“荣县派”之说立世。至今，成都人民公园内的“辛亥秋保路死事纪念碑”，便留有赵老夫子的一面墨宝。　　自1887年至抗战期间，赵熙多次来到重庆。1893年和1895年，两度应重庆府之聘，主持重庆府考。1897年任重庆东川书院山长，1901年任川南经纬学监督（校长），培养出吴玉章、黄复生、向楚、陶士等有志之士，这批英才俊杰，后来均成为辛亥革命的骨干中坚。　　抗战时，蒋介石欲借赵熙名望，延揽巴蜀名流，邀孔祥熙、杨沧白等人作陪，在“礼园”宴邀赵熙。席间，赵熙冷对蒋孔，使之自讨没趣。归家，赵熙作了一幅画，画中，只见孔祥熙、宋子文两人口含雪茄，正在吞云吐雾呢！　　赵熙是诗人、书法家、文学家、教育家。所作川剧《情探》，轰动艺林，叹为绝唱。1935年赵熙在重庆章华大舞台看周慕莲、萧楷成演《情探》时，感伤万千。且听其唱词，情文并茂，真写得情切意浓，令人心碎也：　　“更阑静，夜色衰，月明如水浸楼台，透出了凄风一派，梨花落，杏花开，梦绕长安十二街。夜间和露立窗台，到晓来辗转书斋外，纸儿、笔儿、墨儿、砚儿，件件般般都似郎君在，泪洒空斋，只落得望穿秋水不见一书来……”