浮华年代的书法人生

　　文 陈筠 图 Lillian

　　我们身处的时代,走得太快太快,以至于我们不得不怀疑，这是我们生活的城市吗?我们的生活变得如此迅捷，步履匆匆，犹如总在挤末班车。

　　我们被网络上各种信息包围，关注全球各地的“重大”新闻；我们被社交网络所累，与所谓的网络好友密聊。

　　纷繁芜杂真的是生活的真相吗？

　　有一位爱好东方文化的西方女子却发现，上海这个国际化大都市里，有许多年轻人，生活看似浮华，实际却有着内里的沉静。

　　每当华灯亮起，有热衷于泡吧跳舞的，同样也有在家中一个人安静地练习书法的年轻人。

　　西方女子很难理解，在现代中国里，为什么，书法这门古老的东方艺术，能有如此大的群众基础？在70后、80后甚至90后的年轻人当中，仍被广泛热爱。

　　是的，无论是城市，还是小镇；无论是经济开发区，还是旅游景区，我们都发现有年轻人在闲暇时，用书法来修身养性，用书法来怡情。

　　书法，并非是我们的必修课。但几乎每个人都曾有练毛笔字的经历与记忆。

　　从描红到临摹，从看帖到练帖，很多年轻人一站到案边，凝神、聚气，悬肘、提笔，自然就做出了专业的架势。因为他们、以及他们的上一代，都被书法熏陶了很多年，这门艺术早已融入了国人的血液中。

　　魏碑的遒劲浑厚，隶书古朴率真，“蚕不双起”、“燕不双飞”，行书最讲究气……苏轼有言，“书必有神、气、骨、血、肉，五者缺一，不为成书也”。痴爱书法的人，在字帖里寻找自己的心灵契合者，找到那些古代的偶像。就如同人生之初见，在字帖中瞥见的第一眼开始，21世纪的年轻人，找到了几百上千年前的精神导师，从临摹这些导师的字体中，汲取着自己生活的正能量。

　　有人爱赵孟頫，熟读他的字帖，从他的书画中看到曾经江南的好风光。书法艺术的美感，不仅来自于字体的形，更在其表达的意。练习书法的人，在一遍又一遍地临摹过程中，触及到中国文明的魂灵。

　　开设书法班的老师说，书法亦可以养生。因为练习书法，必须要摈弃杂念，凝神静气，在笔头的起承转合中，促进了血气的畅通，更让手臂和腰部肌肉得到了锻炼。

　　“头正、肩松、身直、臂开、足安”，练习毛笔书法，需要一整套的礼仪规范。这对当今的国人来说，不仅仅是练习坐姿和站姿，更是种仪式感，一种对书法艺术的敬重。

　　“书为心画”，练书即为练心。生活里充满了各种欲望的杂音时，书法是让自己沉下心来重新反省自己的一种方式。练字必须沉心静气，否则必然写不好字。另一方面，书法亦是宣泄自我情绪的良方。在奋笔疾书中，直抒胸臆，将内心的感喟印在宣纸上，得到了情绪的表达和放松。

　　书法可以养性。中国文化中儒释道相结合，书法中有许多来自佛教的文化影响。在今天的白领族群中，亦有很大一群人用练习书法的方式来追求内心的宁静。

　　书法就是一种生活方式。书法艺术本身就带给人美的享受，在练习的过程中，就是享受这一当下的快乐。“一期一会”，在任何时候都可以享受生活的快乐，不再等待未来与它的“约会”，今天的年轻人不再等到退休后才来捡拾书法这一生活的爱好，在年轻时便已经开始与书法相会。

　　即使，在今天的功利社会里，书法越来越像是一种“无用之事”。公司里的文档几乎都使用电脑打印，连写字的机会都越来越少。但我们的生活里确实需要这样的“无用之事”，需要排解我们心头的情绪，需要满足我们对艺术的美感的追求，或者，仅仅只是需要书写这一传统文化。

　　这是个纯粹的与书法的约会，源于喜欢，也至于爱。对于大多数的白领爱好者来说，练书法没有任何的功利目的，这一爱好是一场自我修行。