从天下三大行书谈书法欣赏的层次 - 站内推荐位置.首页.焦点图片(334*298)

书法欣赏不纯是书法爱好者、书法工作者和书法家的事。在现代社会，每个人都会在自己的生活中接触到书法作品，并且自觉或不自觉地给以审美的观照和评价。对书法的审美评价是书法欣赏的外化。评价的着眼点往往反映出欣赏者对于作品理解的深度，也反映出欣赏者的欣赏能力。审美主体理解作品的能力和深度，受其社会经历、文化水平、气质、职业等因素的影响，我们可以将书法欣赏的能力及把握作品的相应深度分为三个层次。
  （一）技能层
技能型的欣赏者，通常受到过一定的书法基础教育，综合的文化素质不十分全面，生活阅历较浅，较少有感受生活美的能力。他们对于书法感触最敏锐的是作品形象的技法水平，能够品评技法的优劣，并能从技巧赞赏与对形式感领略的混合体。其中对形式感的领略具有审美的性质，但一般还处于无意识状态，是零散的，粗浅的，非理性的，而且因理解不深，往往稍纵即逝。这一个层次的欣赏者能够感受能品、妙品的形式特征，如对称、均衡等，也能感受到单独线条的一部分审美特征，如力感、动感等，但缺乏综合把握的能力，对于一个完整作品的整体形式，如节奏等，则感觉茫然。因不善于联想和想像，而对作品中所表现的生命律动几乎毫无沉察。到是对于不以形式和技巧取胜的神品，则不仅不能感知其美，甚至认为其丑。
  （二）情绪层
情绪型的欣赏者，一般受到过系统的书法教育，有较全面的书写技巧和书法艺术论的基础知识，或虽没有受到过系统的书法知识教育，但从事其他艺术工作（如音乐），有较扎实的功底和鉴赏能力。他们的综合文化素养一般较全面，能够运用艺术论解释许多门类的艺术作品，能够深入地感知作品物质形式（色彩、形状、体积、声音）的构成美，并能通过联想和想像，产生相应的情绪体验。他们能够分辨形式美的不同类型，最容易与雅俗共赏的妙品产生契合。对于能品，无大兴趣。但这一层次的欣赏者往往还没有丰富的生活阅历和深刻的人生体验，即使对于妙品，也不能领悟到掩盖于形式之下的底蕴。对于神品，因其无强烈的外形式的冲击，则虽然情绪摇荡，却不能作出理性思考，说不出所以然来。
  （三）哲理层
  哲理型的欣赏者，一般受过较高层次的书法教育，理解书法艺术的本质特征，有丰富的书法创作和书法实践经验，并在书法实践中形成了较完备的、稳定的、敏锐的审美心理机制。在欣赏活动中，能很快把注意力透过作品的形象层，深入到对作品内蕴的把握上。这类欣赏者，一般有较全面的传统文化（哲学、美学、文学、戏曲、国画）知识，甚至在某一方面有精深的研究。他们有丰富的生活阅历和深刻的人生体验，在对书法作品的欣赏中，不仅有审美直觉的情感，而且能把书法形象看成是宇宙秩序、世间生命简化形式，从而理解宇宙的本质，人生的意义。张怀瓘所说的“深识书者，惟观神采，不见字形”，就是指这一类型的欣赏者。
  欣赏层次既是欣赏者的能力差异，也是欣赏活动的浓度差异。对于一个人来说，它并不是固定不变的。在具体的欣赏活动中，它还受到审美理想的影响。一般来讲，人们对于与自己的审美理想一致的作品往往能深入地了解其底蕴，而对于与自己的审美理想不一致的作品，因心有芥蒂而浮光掠影地浏览所以即使有较高鉴赏能力的人，也是难以充分把握作品的。

兰亭序

祭侄文稿

黄州寒食帖