在清明节来临之际,著名学者汪宏华撰文新解《清明上河图》,揭开了其中最为关键的作者张择端密码。汪宏华指出:张择端实为化名,意为选择端王赵佶。详文如下:
艺术注定含蓄,伟大的艺术作品总是伴随悬念,小说如《红楼梦》,画作如外国的《蒙娜丽莎》,中国的《清明上河图》。作者张择端是谁?两宋官方和民间竟然都无记录。有关张择端的孤证是金朝的官员张著在《清明上河图》记下的题跋。写于北宋灭亡60年后,公元1186年清明节的隔天:“翰林张择端,字正道,东武人也。幼读书,游学于京师,后习绘事。本工其界画,尤嗜于舟车、市桥、郭径,别成家数也。按《向氏评论图画记》云:《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品,藏者宜宝之。大定丙午(1186)清明后一日,燕山张著跋。”这段题跋只能证明张择端的存在,对于他的生平,却仍不清楚。
笔者在综合研究各方面的资料之后认为,作者张择端原是个化名、艺名,仅在《清明上河图》等极少数画作上留下。他为什么不用真名呢?原因与曹雪芹的躲避文字狱相反,是不想向外暴露为皇帝擦皮鞋的名声。但私下却是要明白无误向皇帝传递耿耿忠心—我择端在政治上选择并支持您端王上位。此举可谓内外兼顾,两面讨好,与“清明上河图”之画名堪称一暗一明之贡品双璧。“清明上河”表意是指清明时节的汴河,实则是指清明之盛世,天朝与上国。画中的街景也正是紧扣标题,处处体现着理想主义的和谐与美满,如乌托邦,如梦幻之城。
不过,作者为了继续保持其一贯的矜持风格,又将歌功颂德、画龙点睛的题名任务留给了宋徽宗本人。而这正是宋徽宗最乐于做的事情,刚上任的他非常急于炫耀他的瘦金体和太平盛世之王气。
一阴一阳之谓道,又有人云,盗亦有道,两位高道,一位正道(张择端,字正道),一位道君,便向世人捧出了这幅欺世盗名的《清明上河图》。有才无德的赵佶实在太喜欢这幅无才无德的画了,长期压在箱底,直到有一天连同他本人一起被金人掠去。
按照这一思路,此前关于《清明上河图》的作者、创作时间和场景等疑团就都能迎刃而解了,暂且留给大家去思考……(作者汪宏华为中国著名文学评论家、创新型文化学者)
|