工作人员用手持式无线视频数码设备对《功甫帖》进行现场放大扫描

　　由上海藏家刘益谦创办的上海龙美术馆18日在北京召开新闻发布会，现场展示了《功甫帖》原件，并对外公布了《功甫帖》高清影像资料和技术鉴定结果，试图否定此前上海博物馆指《功甫帖》为“清代双钩廓填伪本”的说法，上海博物馆三位研究员的文章不能推翻由安仪周、张葱玉、徐邦达等鉴定家做出的《功甫帖》为苏轼真迹的结论。

　　当天现场公布的影像包括《功甫帖》1200dpi高清扫描图、6000万像素高清背光图，以及数码显微镜放大50倍效果图，主办方还用手持式无线视频数码设备对《功甫帖》进行了现场放大扫描。

　　据现场展示的高清图片，结合龙美术馆当天引用的机构鉴定报告以及多位专家学者提供的最新学术文章，龙美术馆执行馆长黄剑认为：《功甫帖》为自然书写，上博“双钩廓填说”无法成立，上博文章不能推翻此前由安仪周、张葱玉、徐邦达等历代鉴定大家做出的《功甫帖》为苏轼真迹的结论。

　　在《功甫帖》高清影像与技术鉴定结果情况现场说明中，黄剑援引香港“近墨堂书法研究基金会”对《功甫帖》所做的技术鉴定，指出《功甫帖》用纸与北宋李建中《同年帖》、苏轼《致知县朝奉》为同一种纸张，并结合多位专家文章指出《功甫帖》上的两方残印，应该合并释读为“义阳世家”印，这一印章与台北故宫收藏的北宋徐铉《私诚帖》、北宋吕公绰《真诲帖》、北宋黄庭坚《婴香帖》等北宋名迹中的“义阳世家”印章一致。

　　《真诲帖》和辽宁省博物馆收藏欧阳询《千字文》中的“莆阳傅氏”“清叔玩府”等印鉴和宋傅洵美《义阳世家事略》等宋代文献，进一步把“义阳世家”印鉴的所有者，推向了宋代的傅氏家族，从而使《功甫帖》的早期递藏史出现了明确线索。

　　包括徐邦达弟子、鉴藏家萧平在内，一些到场的专家学者还从笔迹特征、著录等角度论证支持张葱玉、徐邦达等所做的《功甫帖》为苏轼真迹的结论。