王阔海:我的绘画创作主要是“新汉画”。由于历史年代的久远,历经战乱的破坏,现存的汉画遗迹已不多了。要画好现代社会语境下的汉画,在这里走出一条路来,就必须从“汉画”产生的背景去着手研究,必须从汉朝文化,以及相关的历史、文学以及哲学的层面去探究,这样才能尽可能全面的了解它。所以对古代文学、历史、以及哲学的研究对我绘画产生决定性的作用。
我在《问渠哪得清如许——对古汉画石刻艺术浪漫主义精神的文化思考》这篇观点文章中,对汉画产生的渊源进行了梳理:第一远古神话传说的内容最终形成了我们后人在汉画石刻中所见到的神秘、怪诞的各色形象,在一定意义上成就了彪炳史册的汉画石刻艺术;第二原始的图腾崇拜是汉画石刻艺术之所以能够形成轻灵飞扬却又气势磅礴的积极浪漫主义内在神韵的渊源之一;第三在《诗经》和《楚辞》所形成的强大的浪漫主义熏陶之下,汉画石刻汲取了浪漫主义的精髓——浪漫与夸张的创作手法,将从时间艺术中发展而来的浪漫主义成功地应用在作为空间艺术之一的汉画石刻艺术当中,创造出了一个绚丽多姿、怪异神奇的汉画世界;第四哲学是人对整个世界总的看法和根本观点,古典哲的学看法和观点必然会体现在艺术样式之中,研究对汉画石刻艺术产生的哲学根源对于深入理解和继承古文化遗产具有极其重要的意义。
记者:您将剪纸、皮影等民间艺术与学院派绘画进行有机结合,整合成为新的笔墨语言符号和构成样式,找到了中传统民间艺术与美术学院艺术的契合点。这样的结合是现代美术创作中创造性的艺术表现。在具体实践中您是如何做到的呢?
王阔海:对于传统的学习,对于姊妹艺术精华汲取,对于外来艺术的借鉴,只是简单的拿过来那不行,还要深入的从其内部进行剖析,找到自己想要的精华,找到适合自己的非常重要。而我们找出来的这些有用的东西,就是契合点。我认为这个契合点的意义在于能否转化为现代的艺术语言形态、现代的表现形式。
所以我的画作,历史题材作品以及仕女和戏剧人物的作品反映的是以现代人的角度去看待历史产生感觉,是当下人看待古代人物,面对戏曲故事触动;而借用汉画、皮影、剪纸的一些方法最后都转化为实实在在笔墨,这样使得当前中国绘画更加的多元化、更加丰富。(本文作者/神州诗书画报、成功书画家网记者 冯宜玉)
王阔海,原名王克海,1952年生于山东省招远市。1952年生于山东省招远市,1970年入伍,1989年毕业于解放军艺术学院国画系。现为中国美术家协会理事,中央国家机关美术家协会主席,中央国家机关书法家协会副主席,中国画学会理事,中国工笔画协会常务理事,国家一级美术师,中国汉画艺术研究院院长。2007年被评为中国书画界最具影响力的十大画家之一。
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