记者：本书与其他有关乾隆与玉的文章或坊间传说有什么区别？

　　李宏为：《乾隆与玉》是迄今为止唯一一部详细、全面、真实记录乾隆皇帝与玉相伴一生的图书。书中所有内容都是以清宫历史档案为依据、以真实事件为背景，通过乾隆和玉的故事，也客观阐述了乾隆皇帝的治国理政、清廉吏治、体恤民情、和谐边疆等思想。

　　书中的大量档案史料为首次披露，许多故事和事件鲜为人知；不少坊间关于乾隆与玉的流行说法在书中得到匡正，也有玉石、玉器专业认识上的误区为此得以正本清源。

　　记者：乾隆皇帝对玉石有多深的了解？

　　李宏为：乾隆朝，内廷对玉器制作从画稿设计、活计分配、玉料分类、制玉工具、材料领取、成本核算、呈送审批等方面，都有一套完整的工作流程。内廷每制作一件玉器，都必须经过乾隆颁旨才能制作。乾隆皇帝为制作玉器，经常亲自去玉石料场挑选玉石。乾隆已将新疆和田玉分为籽儿玉、山料玉、皮糙玉，并为玉石材料设定等次。

　　记者：乾隆皇帝每日工作那么忙，怎么还会对玉器制作下旨颁诏呢？

　　李宏为：事实确实如此，乾隆一生对宫廷玉器制作发布的谕旨有近万道，其中包括玉石的采挖、运送、分类、贮存、挑选，玉器的画样、派活、雕刻、定级、摆放、成本计算、鉴定、刻款、做旧，以及玉器雕琢工具、材料的采买等，有时乾隆还会亲自为制作的玉器画样，细致程度令今人难以想象，这也是我执着地要写成此书的目的之一。

　　记者：通常人们认为，乾隆朝是清代盛世，物阜民丰，所以宫廷御用器物也在追求华美和奢华，有的文物鉴定专家把器物是否华丽，也作为乾隆朝宫廷器物的一个鉴定标准，您怎么看？

　　李宏为：我本人并不这么认为。清代皇帝一般都受过良好的教育，6岁开始在上书房习读四书五经，接受祖训和良好的家教，为日后治理国家打下了良好的基础。就拿玉器镂空来说，今天看来这是一项高难度、高水平、高雅的琢玉工艺，乾隆中晚期，玉器镂空技艺也确实日臻完善和成熟。但在乾隆眼里，镂空的玉器，脱离了玉器本身纯洁、高尚、素雅、质朴的品质和风格，显得华而不实，俗气十足，不过是商人用来获取暴利的雕虫小技。到了乾隆晚年，这种镂空的玉器皿，包括盘、碗、炉、鼎等，在民间大为盛行。苏州、扬州等处的织造、盐政等官员，在个人进献皇上的物品中，也多购买这类镂空器皿，以显示与众不同，但均被乾隆如数退回。东西是退回了，但进献这种镂空风格的玉器，在乾隆晚期仍然十分盛行，而且在玉器贡品中的比例越来越大。乾隆不想让这种崇尚奢华、浮华的风气愈演愈烈，在行将退位的前夕，于乾隆五十九年(1794)八月，乾隆令鄂鲁里传旨内务府，其中一句：“不准此等奸匠仍行刻镂成做”。可见在乾隆朝，器具造型和绘画上呈现的繁缛浮躁风格，不应该归于乾隆的主观意愿和审美情趣。可以说，它是集权强政下人们对艺术欣赏和判断的扭曲，是浮华盛世下的冷漠和虚伪。同时，也是今人对乾隆朝“盛世必奢华”、“皇帝必奢侈”的误判。

　　《乾隆与玉》

　　李宏为 著

　　华文出版社

　　这是一部根据清宫档案史料撰写、讲述乾隆皇帝与玉的书，读起来似乎缺乏精彩和生动，但这是一段真实、已被世人遗忘很久，并覆盖上了厚厚历史尘埃的往事。乾隆是中国历史上唯一留存下来大量与玉有关历史档案记载的皇帝，整理其有关玉的档案及思想，对于中国玉文化有着重要的作用。本书作者为中国第一历史档案馆资深馆员李宏为，以30多年的档案研究为基础，全面介绍了玉在乾隆时期的盛况，尤其是围绕玉的相关制度，客观阐述了乾隆的治国理政、清廉吏治、体恤民情、和谐边疆等思想，书中的大量档案史料，均为首次披露。