女性主义行动与社会改造

                                                            ——对话女性主义学者荒林博士

　　香港新商报记者铁汉

　　全国百佳图书出版单位北京九州出版社隆重推出著名女性主义学者荒林博士的学术文化随笔丛书《天生女性主义》《澳门之美》《艺术之魅》。丛书用优美的文笔记录了一位女性主义者在消费社会的思想、观察和艺术体验。深刻的思想与流丽的语言，传奇的故事与思辨的乐趣，使丛书引人入胜。女性主义视野使三本书构成的随笔丛书新颖脱俗，加上丛书装帧典雅高贵，在新春佳节来临之际，不少图书爱好者希望获得此丛书或者其中之一本，作为赠送亲朋好友的精神礼物。日前香港新商报记者就《天生女性主义》采访了作家荒林博士，围绕《天生女性主义》对话，探讨女性主义与人们日常生活的关系，现与读者分享。

香港新商报记者铁汉正在采访荒林博士

　　记者：我读过您主编的《中国女性主义》学术丛刊，知道您是微笑的女性主义者。您新出的这本随笔集，为何取名天生女性主义？天生女性主义和微笑的女性主义有何不同？

　　荒林：天生的，就是自然的，自然的微笑，我觉得很美。女性主义不仅是知识，也是生活方式。人生而平等，男女生而平等，这是自然对人类的馈赠，是美好的。阻止破坏自然的平等的性别存在，为维护人类生存的尊严而表达，是我写作的动力所在。

　　记者：我看过一位评论家的文章，称您的文学写作，和您曾经主持的中国女性主义学术文化沙龙一样，其实是一种女性主义的实践行动，您认同这种观点吗？

　　荒林：文学写作和阅读会产生效果，文学家表达对社会的批评，更会产生效应，在理论家德里达看来就是文学行动。奥巴马在总统连任演说中，也谈到新观点和新科技对于改进人类生活的重要意义。女性主义在今日的意义，就是有助我们更好地生活。

　　记者：采访您之前，我到图书馆查看了您的相关书籍，发现您一直是笔耕不辍的“文学行动”者，从《两性对话——20世纪中国女性与文学》《花朵的勇气——中国当代文学文化的女性主义批评》到《撩开你的面纱——女性主义与哲学的对话》，从《与第三者交谈》《用空气书写》《情色之美》，到如今的《天生女性主义》《澳门之美》《艺术之魅》，您的写作遍及文学文化，社会政治，法律法规，日常生活，正印证着德里达的“文学行动”思想。您认为文学行动可以带来更好的生活么？您对更好的生活有何界定？

　　荒林：我的丛书充满了对于更好生活的想象和向往。追求更好的生活已经成为我们时代的主题。每一个中国人都能够意会，什么是更好的生活。在温饱工程没有完成之前，人们只能一步步过度，甚至能够接受一部分人先富起来的现状；但当人们衣食无忧之后，就会思考人的尊严，追求人的自由，希望实现自然赋予的潜质和才能，希望有机会发明创造，实现作为人的奇迹般地存在。如果这样的期待受到压制，人们会想办法去改变现状。

　　记者：我发现您书中讨论的单身精神，更像是一种自由精神。

　　荒林：它们两者，难道说有矛盾吗？

　　记者：您有一篇文章写厨房，写一群男人在快餐流水线上如同打仗一样做饭，完全拼体力，使得女人把厨房让给了男人，这种现代生活，并没有改变人类生活质量，相反，严重破坏了人类生活的温馨幸福。我觉得很深刻。感到女性主义很关心人类。

　　荒林：女性主义反思现代生活，批判人类被工具化，如同反思女性被男权工具化一样。女性主义是人道主义的深化，当然很关心人类，人类是它的永恒议题。现代厨房中，快餐流水线上，男人被工具化了，男人的处境，和女人的处境一样，是人类处境的缩影。

　　记者：您对北京生活质量的批评，从空气污染到交通堵塞，从官僚主义到学术腐败，特别是潜规则与知识分子的疾病及自杀现象剖析，令人深思。但这些和女性主义似乎没有直接关系，为何收入您的书中？

　　荒林：我觉得这些文章正是我的女性主义思想的表达。北京处境，是中国人处境的缩影。批评北京，就是关心人的生存质量。

　　记者：您认为女性主义有这么大的作用吗？

　　荒林：作为知识、观点和生活方式，经由反思来达到改变的目标。时间和效果会因人而异吧。至于规模改变，需要改变了观念的人的有效行动。在行动上，理性、步骤、耐心，一切都不是简单的浪漫主义。

　　记者：您觉得自己的写作不是浪漫主义吗？

　　荒林：理想主义。浪漫主义。现实主义。综而有之。女性主义本身就是复杂的多主义的。

　　记者：您主编的《中国女性主义》有没有特意强调中国特色的女性主义的意味呢？

　　荒林：仅是时间和地域平台意义，没有中国特色意味。女性主义在全球的普遍理想是男女平等，是人类获得更加全面的发展。女性主义在世界各国各地区因现代经验不同而呈现出多元化的存在，不同女性经验提供的恰恰是女性主义所希望的人的多元存在和全面发展。女性主义本身是一个开放、复数概念，不是画地为牢的偏见。

　　记者：您的书中写了孔子、《红楼梦》、《西游记》等传统文化和文学作品，从女性主义角度，它们给人耳目一新的阅读体验。您怎么会想到写这类题材？

　　荒林：很自然啊，天生女性主义。从平等的生命状态去看待，孔子是很有吸引力的男人，不只是圣人，他的所思所述，与他忧虑他的时代息息相关，我欣赏他的生命状态。他的观点反而受到时代局限，有许多是过时了的。至于《红楼梦》和《西游记》，一部女权，一部男权，真正是中国古典文学性别竞争的两朵奇葩。我从能够阅读它们的年纪，就是这么看的。后来我成为了作家和学者，在我女儿小时候，我也给她讲述这两部观点完全相反的作品，让她体验相反相成的道理。她觉得《红楼梦》的玉石很漂亮，《西游记》的石头很神奇。

　　记者：您讲述的女性主义真是太神奇了，改变了我对女性主义的成见。谢谢您！

　　荒林：谢谢您的采访。祝新年快乐！

　　我借您的采访发表之际，问候和祝福《中国女性主义》的学术编委们，所有作者学者朋友们，出版社编辑们，读者朋友们，感谢大家多年来的付出和支持，期待今后合适的时候再继续共同的女性主义行动。祝愿大家健康幸福！

　　《天生女性主义》封面

　　作者荒林

　　作者简介

　　著名女性主义学者荒林，本名刘群伟，另有笔名艾琳，澳门大学在读博士，执教于首都师范大学文学院。北京大学妇女与体育研究中心客座研究员。香港中国国际文化艺术交流中心特邀艺术批评家。中国妇女/社会性别学学科发展网络理事。

　　1986年开始发表作品。2003年加入中国作家协会。著有诗歌集《与第三者交谈》，散文集《用空气书写》《情色之美》《天生女性主义》《澳门之美》等，学术论文集《新潮女性文学导引》《两性对话——20世纪中国女性与文学》《撩开你的面纱——女性主义与哲学对话》《花朵的勇气——中国当代文学文化的女性主义批评》《日常生活价值重构——当代中国女性主义文学思潮研究》《艺术之魅——荒林艺术评论集》等，主编《中国女性主义》学术丛刊，“中国女性主义学术论丛”、“海峡两岸女性主义学术论丛”、“新生代女性主义学术论丛”等。 承担并完成北京市优秀人才项目、国家社会科学基金项目、美国福特基金项目等。获优秀教学成果奖，首届、第二届中国女性文学奖，第八届中国当代文学研究优秀成果奖，全国优秀妇女读物奖等。并获得国家社会科学项目结项优秀。曾应邀赴美国、德国、澳大利亚和台湾、香港等国家和地区进行学术交流和讲学。