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广东书法家的字为何卖不过画家？
发布时间:2012-07-15 阅读次数:1198次

　　朱万章（广东省博物馆研究员，广东省书协理事）

　　说起广东书法，人们自然会想到近现代的秦咢生、麦华山、吴子复、容庚、商承祚、陈景舒、陈永正、张桂光……伴随着街巷所见之金字招牌及其碑刻铭题，这些名字已成为广府文化的重要组成部分，深入民心。

　　其实，广东的书法还可追溯到更远的时代。从民国的黄节、王秋媚、张学华、温肃、邓尔雅、胡汉民、林直勉，清代的黎简、谢兰生、宋湘、林绍棠、朱次琦、李文田、康有为、梁启超到明代的陈献章、陈子壮、王应华，一直可上溯至宋代的白玉蟾、隋代的碑刻、南越国时期的砖文、陶文。再加上流寓岭南的如唐代的李邕、韩愈，宋代的苏东坡，明代的祝枝山，徐渭、清代的李调元、阮元、黄士陵，民国时期的谢无量、谭延闿、章士钊，现当代的苏庚春、曹宝麟等远近贤达，和本土才俊一道，共同缔造了广东书法的辉煌。源远流长的广东书法，绵延着广府文化的学脉，成为岭南文化的一根重要支柱。

　　在古代，书法只是作为一种极为普通的书写方式，如同今天的潮男潮女们之敲打键盘和网上冲浪。隋唐以后，作为真正意义上的书法，往往是那些“书以人贵”或“书以人传”的文人士大夫。普通老百姓的字也许写得很好，但终究会被湮没于浩瀚的历史长河中。大浪淘沙之后，留下的是那些在书法之外或者长于诗词歌赋，或者雅擅丹青，或者位居高位的名家的书迹。所以，当我们在考察一部书法史的时候，实际上考量的只是一部名家书写的历史。当我们今天谈论人们喜闻乐见的广东书法时，实际上也无法绕开这道历史命题。

　　有意思的是，在书画收藏界，目前受到追捧，在市场上风生水起的广东书法，几乎很少有纯粹书法家的作品，都是诸如著名学者饶宗颐、商承祚、容庚，画家关山月、黎雄才、胡根天、胡一川、赖少其、杨之光，书画鉴藏家苏庚春、吴南生等人的作品。这就涉及到一个很现实的话题：书法的真正价值不在于字写得多么端正、写得多么雅俗共赏，最重要的是书法本身所具有的文化内涵，是书法家本身的内在修为。我在多个场合和多篇文章里面都提到，一件真正有价值的书法，其价值在书法之外。纵观历代广东书法的演变历程，无不说明这个颠扑不灭的不二法则。

　　如果以这样的标准来考量当代广东书坛，就会发现，经过大浪淘沙以后，能在历史上留下名迹、在书法史上可圈可点的书法家，可能要远比现在大家耳熟能详的书法名家要少得多。时间是一杆无情的秤，无论你是否承认，是否愿意去直面现实，它都会称出那些大量的滤过浮云虚名、留下少量的精华，供后人膜拜学习。当我们今天以这样的态度来面对广东书法的前世今生时，就会坦然很多，自然也就会想到一句名词：“古今多少事，尽付笑谈中”。
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