延参法师简介

延参法师，号糊涂山人。当代著名禅师，佛教文化著名学者、作家。河北省沧州市佛教协会会长，河北省佛教协会常务理事，沧州市水月寺住持，邯郸市蟠龙寺住持，景州开福寺名誉方丈，天津南开画院名誉院长。

“让绳命(生命)多一些开心，让岁月多一些回晃(辉煌)，让人生多一些井猜(精彩)……”如果你到现在还不知道“绳命法师”，真的就OUT了。这个平和、幽默的延参法师，因为在峨眉山上讲法时遭泼猴调戏的视频而引来无数网友的追捧。爱戴他的网友们称他为最“萌”法师。

但这并不是全部的延参法师。他写书、画画、写微博，与小动物为伴，爱与小徒弟在网上吐槽，更是热心公益救助事业。是一个十分“入世”的法师。

有社会专家说，延参法师之所以走红，首先是因为他的僧人身份，他不像人们印象中的僧人一样严肃，而是在网络上卖萌，用各种时兴的网络词汇，让人耳目一新。并且，他恰好搔到了浮躁受众的痒处，用一些通俗的话来讲人生大道理。在芜杂的网络环境中，法师的“正能量”显得非常扎眼。

“正能量”这个词现在非常流行。这个社会充满着太多负面的情绪，而延参法师做的，并非去诊疗这个世界，而是用一种轻松、平和、快乐的方式，唤醒人们心中本来就有的积极因素。

还是最爱法师和小徒弟的网上吐槽：“小徒弟好奇地问我，师父啊你告诉我，想当年水浒里的孙二娘到底是在沧州的哪个地方开火锅店的呢？我告诉他，你以后看书要仔细一些，孙二娘开的哪里是火锅店，明明开的是淘宝店嘛。”“小徒弟告诉我，师父啊等我学会了开汽车，我带你去周游世界啊。我告诉他，好吧，就你那蹬三轮都掉沟里的能力，继续努力吧，有些人啊，活在现实和梦想的距离里，也是一种幸福。”幽默是一种智慧，而能在幽默中建设人心与社会的和谐与健康，也算得上一种大德。

而延参法师的《宽怀人生》像什么呢，像一行禅师、星云大师、圣严法师？他们都是用优美的随笔文字弘法通俗的佛理。但又不同，这个操着方言的最萌法师，一派温柔天真，其禅音妙语，过目不忘。

1 多些温和，多些正能量

记者：很早就注意到师父的微博了，每次工作和生活中有烦恼的时候，读一则，就感觉平静一些了。可是，师父难道从来就没有着急和烦恼的时候吗？

延参法师：平时也有烦恼、着急的事情，主要是为教育小徒弟着急。寺院里一些十六七岁的小和尚，调皮、不听话，喜欢趁师父不注意的时候玩儿电脑游戏。佛学对僧人的学问要求很高，如果他学问差，看事情的角度、深度有问题的话，在僧人的道路上就会走得很难。一方面，现在的佛学和传统文化在这样的太平盛世亟须恢复性建设；另一方面，小和尚这个年龄正是学知识的好时光，现在荒废了，将来不但要怨自己，还要怨师父。

记者：那师父怎么处罚这些不听话的小和尚呢？

延参法师：小和尚不听话，我就假装生气。也没有什么惩罚措施。我的禅风特色就是说话、做事情没有指向性，往往借故事或者第三方来点拨小和尚们，让他们自己意识到错误。

记者：特别喜欢看师父和小徒弟在微博上的吐槽，很亲切，很纯净，很幽默。师父跟小徒弟在生活中就是这么说话的吗？

延参法师：这些话语风格就是生活中带出来的。幽默、风趣，幽默、风趣中又有三分轻描淡写，这样的禅风用很浅显的东西就把深刻带出来了。寺院里每天乐趣不断，其乐融融。

记者：这和我们想像中的寺院生活很不一样啊，我想像中的寺院应该是很严肃的。

延参法师：呵呵，那是大家不熟悉寺院生活，没有体验过寺院生活。中国佛教在传承过程中分了不同宗派，宗派有不同风格，也有的宗派属于那种很严肃，守纪律守得特别好，光规矩就有好几百条。禅宗突出人的灵活和无拘无束，尤其是心灵的状态。禅宗要求大家对所有的事情，无论是好的坏的悲的喜的，能直面地接受，并渡过。基于这个特色，寺院的生活都处于灵动状态，不死板，我们寺院接受新鲜事物也很快，不拒绝任何东西，也不执著于任何东西。

记者：有网友说，古有孔子与弟子的对话，称之为论语，今有延参法师和小徒弟的吐槽，你对这个说法怎么看？

延参法师：跟孔子老先生相提并论就太拔高了。网友的这种评价不妨看做是一种善良，是大家心底的一种接受，大家骨子里面都有幽默和“萌”的成分。

记者：说到“萌”，师父是怎么理解这个字眼的？

延参法师：“萌”是对生活的一种豁达，是对烦恼的一种从容，是对人生的一种希望，多些温和，多些正能量。

2 人要宽宽地活，这是一种最好的活法

记者：师父是要求每个徒弟都上微博吗？上微博是为了弘法吗？

延参法师：是的，小徒弟们都开了微博。上微博如果仅仅理解为为了弘法就太狭隘了。

我早期时候在一家网站社区做文学编辑，在这期间，有特别多的80后、90后诉苦，其中不乏对生活失去希望、想结束自己生命的人。我发现，生活中有一大批人对三观(人生观、价值观、世界观)认识不完善，对生活的认知方向有点儿偏。这是一件很吓人的事情。年轻人在最好的时光里没有认真积极地面对生活，错过这个黄金时段将来会后悔，人生就会在不经意之间溜下去，这是一件很可惜的事情。

我在2010年打理微博时又发现这个问题。微博140个字适合快速阅读，互动也快，同样的话题也很容易快速形成焦点。我就希望，大家在每天休息之前，在生活的烦恼中看到这么一段话，心情能平静一下，哪怕仅仅能睡个好觉都行。基于这么一个出发点，要求寺院里有能力上网的徒弟都要开微博，要求大家用浅白的话语阐述佛法。开微博主要的目的就是倡导大家对生活有一个积极的态度，在面对烦恼时有一种从容，对世间林林总总的事物好与不好的一种包容，最终让大家面对生活时更努力一点。很多网友在微博中吸取了营养，现在他们已经当做固定功课，每天都会来看一眼。

记者：有人说，当代佛学热的兴起，是因为当代人的心灵空虚和信仰的缺失。师父怎么看待佛学热的兴起？

延参法师：信佛就是挖掘自己心里面最本真的对生活的简单的善良态度，如果大家能够往这个方向回归的话，那么他的生活态度可能会更好一点。人们在高节奏的脚步中，每个人都好累，生活累，工作累，人际关系累，感情累，压力都特别大。在这个时候人们发现，除了在物质条件上改善之外，在精神上也需要有所支撑，于是有些人因为因缘或者缘分，接触到佛学，他们发现，原来佛学里面的话语，正好是我经历的或者是我体会的，正好说到我心坎上去了。这就是人们对自己心灵本真的一种反思。

记者：师父上一本书的名字叫《宽怀人生》，请师父告诉我们人生怎样才能具有宽怀？

延参法师：在佛学中，当下转身就是开怀，就是宽怀。打个比方说，如果我刚才有什么不开心的事情，放不下的事情，就在咱俩谈论到“宽怀”的时候，就会提醒我，放下那些不开心的事情。在这一刻觉悟到，不再去被不好的事情纠缠，不良的情绪自己就会慢慢散去。对烦恼就是既不拒绝，也不纠缠，让烦恼从左边来，又从右边自己出去。起这个书名的时候，意思就是人要宽宽地活，这是一种最好的活法。

3 “《宽怀人生》和《细语人生》就不错”

记者：看了延参法师的微博后，我开始对佛学有很大的亲切感了。作为一个不知从哪儿学起的初学者，您能给我推荐些佛学阅读的相关书籍吗？

延参法师：我举贤不避亲(开个玩笑)。我这本《宽怀人生》和《细语人生》就是比较好的书籍。对于初学者来说，我还是建议读这些通俗的佛理。现代人生活节奏太快，没有太多时间去研究佛经的经典。经典多是文言文，如果看不懂，还要找人去讲解，讲完后每天还要去背诵。《宽怀人生》和《细语人生》就是把文言文转化成通俗易懂的现代社会语言。书里的文章都不长，读起来只需要一两分钟时间。

古老的佛法都有当时的语境和社会环境，社会风气以及当时的传统习惯，佛学有一句话叫做“不变随缘，随缘不变”。简单打个比方就是，以前学佛是坐船去，现在科技发达了，坐飞机去也行，但是同是往一个方向走。所以对于初学者来说，就不适合读很专业的佛经，那样可能会感觉很枯燥，会错过真正有价值的内容。索性，我们就像做饭一样，把印度原本甜口味的菜肴调成中国人喜欢的咸口味。现在的市面上有很多通俗的佛理书籍，都可以去阅读。

记者：师父还有出版计划吗？

延参法师：我出家20多年了，在书画诗词等方面都有所涉猎。有大量的手稿。去年签约盛大文学，其他出版社发现后，把二十多年的手稿拿去整理。现在已经整理出4本书，目前出版的有《宽怀人生》和《细语人生》，第三本叫做《微语人生》还未出版，后面会有很多的书出来。

记者：延参师父现在每天还在坚持写作、画画、写字、创作诗词吗？这些方式是不是对修身有特别的意义？

延参法师：对，还在坚持。这些对修身意义重大。提到僧人，人们会说，他“出世”和“入世”。“出世”简单讲就是除去、断掉个人的烦恼；“入世”就是当你已经断掉烦恼，完善人格后，帮助其他人同样达到这个境界。这两件事情就是僧人的本分。我就是出于“入世”阶段。

我也要求徒弟坚持写作、画画等。平时会拟一些题目，给徒弟讲解，教给徒弟如何写作。有时也会讲历史，讲四大名著，讲文学人物，讲的过程中把佛学渗透在里面。我在不忙的时候都会教大家画画，主要画“梅兰竹菊”四君子。我们寺院老老少少，不管是扫地的还是烧火的，都会画兰草。尽管寺院硬件条件不是很好，但是我们的学习氛围特别好。

记者：师父的方言特别亲切，“绳命”现在是很热的词汇。师父的方言到底是哪里的？

延参法师：方言是面对自己时的一种真诚，不掩饰。我本身是山东人，出家20多年来，足迹遍布大江南北，比如河北沧州、正定、河南、天津、东北等等，全国各地的人交流，时间一长有些串音，就形成了现在的语调风格。