一次次拓印，一张张套色，成就了色彩绚丽的清河镇木版年画。

　　离开雕版的一张张年画，讲述着一个个流传千百年的故事。

　　擦亮本土文化名片，用木版年画演绎孙武文化。

　　将底稿反印到梨木上方可进行雕刻。 李子涵（7岁） 摄影

　　孩子们在年节期间享受滨州的民俗。

　　常年握锄头的粗手却能雕刻出和掌纹一样的细线。

　　刻刀起，笔墨落，轻轻揭起近乎透明的薄纸，一幅吉祥的财神图便跃然眼前。刀虽然不是很锋利，纸张也不值几分钱，但一刀刀地刻画，一张张地印刷，却费尽了艺人的心血。没有大富大贵的奢侈，贴到灶台、墙上，带给百姓人家的却是一种扑面而来的小康喜庆，这就是年画。

　　清河镇木版年画在惠民县已有三百年的历史了。当年清河镇最早的艺人王画三，轻挑着担子，口唱着歌谣，从天津蓟县来到了繁华热闹的清河镇。乾隆五年，黄河夺取现在的河道入海之前，我们滨州家门口的这条河叫做大清河。有一个极为繁盛的码头，因河而兴，而码头所养育的市镇就取名清河镇。清河镇因水而兴、扼渡口而荣。南来北往匆匆的行旅在驻足待渡的同时，也把四方的财富与文化汇集在这里。王画三，这个贫穷却优秀的农民艺人，带着杨柳青的画风，落户这里，开启了清河镇木版年画的历史。

　　清河镇木版年画最为繁盛时，镇上的画店达到了65家，单就王氏家族就有38家。但随着工业印刷的通行，历尽繁华的木版年画日渐衰落。在这个民间智慧受重视的新时代，清河镇木版年画成为了省级非物质文化遗产项目。第21代传人王圣亮是新时代的农民艺术家，他北上杨柳青、南下杨家埠潜心学艺，并悉心学习了兵圣孙武、胡集书会、魏氏庄园等厚重的历史文化后，王圣亮给粗犷质朴、大红大绿的清河镇木版年画找到了重现辉煌的突破口，让这一方水土的精彩在今天重获新生。

　　与天津杨柳青等地的年画不同，传统的清河镇木版年画只印不画，全部用木版套印，色彩绚丽，粗犷大方。刻版的木料必须要用梨木或杜木，现在杜木已很少见，于是王圣亮搜罗了不少梨木。刻版是个细活，不能急也不能躁。靠着深厚书画功底，王圣亮的木版底稿栩栩如生，刻出的版层次分明，质量明显高于一般艺人的作品。

　　小记者们好奇地摸摸刀、试试笔，给年画上上色，围拢在王圣亮面前看那画纸揭开的瞬间。“原来年画就是印画啊！这么印出来的啊”，小记者们排着队要尝试自己做年画，要送给城里还在加班的爸爸妈妈。在济南南部山区的旅游景点上，年画、泥塑现场制作已经成为景点最火热的一个项目。因为成年人愿意让眼睛在财神爷的欢笑里寻找童年的影子，因为孩子们愿意让小手在雕版的涂染中沾上五彩的颜料。

　　“大船载的是明水米，小船载的是莱州盐，这船载大货，那船载竹竿。这些货要运到哪里去？它顺着小清河就上济南啊”，《王小赶脚》优美的唱腔告诉我们，吕剧就是这小清河养育大的。但其实有一条河流或许我们也不应该忘记，那就是养育胡集书会和清河镇木版年画的大清河。