刘利民

　　前些日子，刘忠兄约我于一家酒店，老哥俩儿觅得一幽静之所，尚未完全坐定，他即从包中掏出厚厚的一沓照片，然后，美滋滋地告诉我：老弟，那个事儿终于搞定了。

　　我闻之大喜，忙拿过照片，逐一赏阅起来——于是，济宁大地最具代表性的许多文化遗产与文化景观，便又重新以“诗书画印”——这种最具传统而又最具创新、最具意象而又最具物象、最具文化价值而又最宜于流传的方式，呈现在我的面前了。尽管我看到的只是她的“玉照”，但仍足令我啧啧称奇、赞叹不已了。

　　——这是我们生活中、生命中，多么耳熟能祥的一些文化遗产与景观啊！我曾多少次地端详她亲近她，并试图以最恰当地语言形式，歌颂她赞美她，最终只能“心向往之”，却“力所不能至也”，而今，在刘忠兄的笔下，竟以一种书画的形式，全面地、综合地、而又极具艺术性地再现出来！画是无声的诗，无疑，这是一种最具诗意的表达；诗又是无形的画，如果，画才是真正意义上的“美之艺术”（“美术”），那么，毫无疑问，刘忠兄的《圣地百景》，应是济宁文化的最美之艺术的表达形式之一——堪称运河文化的又一枚亮丽的名片。

　　不错，刘忠兄所言的“那个事儿”，其实，就是 “这个事儿”——他就是要用自己如椽的画笔，描绘出孔孟之乡大地上的一百三十幅最具代表性的文化遗产，以此来抒发对家乡深深地爱恋，并向伟大的中国共产党90周年献礼，也为我市的大运河申遗，发出一声最朴实却最有力、最平凡却是嘹亮的呼吁和呐喊。

　　无论“那个事儿”还是“这个事儿”，其实都是一回事儿。然而这一回事儿，却是如此这般地意义非常——

　　大家已经看到，当这一堪称煌煌巨著的“圣地百景”横空出世之时，立即映亮了欣赏者的双眼，也映亮了济宁的艺术天空、文化天空。市孔子文化节节会办关注到她了；市文物局大运河申遗办关注到她了，日前推出的2012年的新年挂历，因为遴选了“圣地百景”这样一个全新的内容，而使得这份文化礼品既精美又有品位。当然，济宁运河文化研究会也关注到她了，本次“刘忠作品研讨会”的成功举办，就是这种关注结出的一枚硕大的果实！

　　我同刘忠兄相识多年，他堪称我的良师益友。他的为人，做事等等，都给我留下美好的感觉。特别是他对文化艺术的不懈追求，更令我尊重与钦敬。刘忠先生在市供电局内部担任领导工作多年，也算是个不大不小的“官儿”，但他却决无任何“为官者的作派”，更无任何不良的喜好。我们工作都忙，兄弟一旦见面，就是开心的微笑，就是置腑的畅谈，就是关于人生与艺术的研讨和争辩。还真是的，刘忠先生工作之外，真的就是艺术——诗书画印。噢，对了，还有健身——游泳！这项运动，在他退居二线之后，也渐成为爱好。男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。这样的话，用在刘忠先生身上，并不灵验。无论在业内还是在业外，刘忠先生工资并不算低，他非但没有变坏，却一直通过不断地学习与修行，坚定而执着地向真向善向美大步前行。

　　孔子说，君子不器（君子不像器皿一样，只起一种作用）。刘忠做过行伍军人，做过国企高管，可谓样样出彩，但更出色的，还是他当下，还是他的《圣地百景》的问世，让他由此完成了一个向艺术名人，向文化专家的转变。

　　子贡问君子，子曰：先行其言而后从之（对于要说的话，先做出来后再说出来。“说到做到”还不行，更要“做到说到”）。刘忠先生创作“圣地百景”，就体现了这种君子之风。

　　孔子还说，“君子欲讷于言，而敏于行。”我感到刘忠先生，就是不说大话、多做少说的人，是一个典型的行动主义者。

　　做有益的事，做有意义的事，做“人中君子”——是刘忠先生不变的追求。

　　我们常说，作品的优劣最终取决于人品的高下。我不太懂画，但我看刘忠的作品，却同样有一份莫名的感动。明快、明净，素朴，实诚，有一种积极的、向上的，乐观的、通达的，昂扬的，惬意的格调和气质。君子坦荡荡，小人常戚戚。画如其人。他的《圣地百景》，亦可称之为“画中君子”。

　　当然，我们对于并非专业画家的刘忠先生，不能苛求太多，比如，与陈丹青的《西藏组画》相较，缺少后者那种高原异域的强烈震憾。但刘忠就是刘忠，我手画我心，我心成我画。萝卜白菜，各有所爱。而且，作者的出身，背景，经历，专业及艺术审美观的等等相异，也决定作者作品的内容及形式的不同，这是十分正常的事情。刘忠笔下的沉静与淡远，同样让人留恋、回味悠长。更何况，对于同一体裁，刘忠先生居然可以凭籍“诗书画印”四绝（或曰“四全”）之形式“一网打尽”，又怎地不“惊煞人也么哥”！

　　当下，对于刘忠作品的艺术价值的定论，还为时尚早，但我们相信，假以时日，《圣地百景》的社会意义将会日前突显。对于《圣地百景》，我们有着更多更大的期待。

（来源：现在物流报）