画家的“笔误”指他们画作中违反生活实际,悖于科学常识的疏漏之处。

    唐代画家戴蒿以画牛著称,《唐朝名画录》说他画的牛能“穷其野性筋骨之妙”。他曾画过一幅《斗牛图》,自谓为自得之作。看见的人也称为神品。一天一个农民见了,却嘲笑说不是佳作。戴蒿惊异地问农民笑什么。农民指着画说:“牛相斗时,力气集中在角上,尾巴是夹在两腿中间。你不懂斗牛的道理,让牛尾巴翘起来摇摆。”戴藁听了十分叹服。

    阎立本是唐代的绘画大师,尤擅写真,他的《步辇图》、《太宗图像》、《历代帝王图》均为传世名作。但是,他的《昭君图》由于一个细节失真,为后人所讥。画中出现了一个戴帷帽的妇女,这不符合历史的真实,因为帷帽始于隋代,于画中汉代人物相差了好几百年。

    宋徽宗赵佶是个政绩一败涂地的皇帝,但却是个才华横溢的书画家,不仅创造了瘦金书体,又工于花鸟画。令人拍案叫绝。然而后来有人研究发现,鹤在翱翔时脖子总是笔直前伸,而有幅画中翱翔的鹤却是弯着脖子。宋徽宗画鹤时显然疏忽了细节的真实,以至出现了笔误。

    上世纪三十年代张大千应一位朋友之请,画了一幅《柳荫鸣蝉图》。图上柳丝依依,一只蝉落在柳枝儿上鸣叫。张大千很满足,但却没有题款,而是让求画的朋友请齐白石题款。后来求画的朋友找到齐白石,齐白石展开张大千的画看了半天,摇了摇头说:“大千居士疏漏了,蝉伏在柳头上应该朝上,不能朝下。”齐白石进一步解释说, 蝉头重尾轻,落在细弱的柳丝上不稳,会掉下来。求画的朋友告诉张大千,张大千不信。抗日战争爆发后,张大千到四川避难,夏日一天的正午,张大千在柳林浓郁里乘凉,柳树上蝉儿噪鸣,张大千忽然想起了齐白石的话,便在柳林里转着观察柳枝上的蝉,果然蝉都是头朝上落在柳丝上,张大千不由对齐白石更加钦佩了。 （陈继培）