“首先我希望大家在收藏中明确一点，收藏和投资是两个概念。”

 

　　张如兰表示，希望大家在收藏中注意是要收藏还是要投资，如果是收藏，那么你喜欢就行，通过这件东西你了解了它背后的文化传承，那就可以了。而如果要投资，那就一定要买适于市场的，经济价值比较高的、能够升值的文物。

 

　　“就拿玉来说，对于大众收藏来讲，大家对玉很感兴趣，不但可以收藏，也可以作为一种装饰。不管是新的还是老的，只要你觉得玉质上白、润，那你就一定收藏到好的东西了。比如说和田玉、俄罗斯玉、青海玉、韩料这些都叫和田玉，但实际上它们产地是不同的，价格也是不同的，就看你要投资多少。你说我就几千块钱买一真正和田产的，就很不客观。但是我觉得我们买一件镯子喜欢戴，作为一种装饰，也没有什么，你喜欢就行。你通过这件东西愉悦你的心情了，那么你也达到收藏的目的了。”

 

 

　　普通的收藏爱好者可能并没有那么好的经济实力，能够投资经济价值很高的藏品，对于这一点，张如兰表示“收藏其实就是和生活成反比的，比如说宋代的‘五大名窑’，我劝一般的老百姓就不要去沾这个。这需要有强大的经济实力，不是说很少的钱就能买到。另外，五大名窑的藏品都是传承有序的，不是说有些人讲故事，祖辈传下来的，或者从哪儿挖出来的。”

 

　　张如兰强调，大众在收藏当中一定要给自己一个定位，要根据自己掌握的知识和经济能力来进行收藏，人的知识是有限的，经济也是有限的。是收藏瓷器、玉器还是铜器，不是说别人给你介绍什么你收藏什么，而是一定要先掌握知识，从理论上先了解它的特点。

 

　　“比如我收藏瓷器，收藏老窑，我就研究宋代，收藏明清瓷器，我就研究明清，起码要从理论上弄清特点。比如我收藏粉彩，我要知道粉彩从什么时候开始。粉彩康熙末年出现，你说你有一明代粉彩，那肯定是买假了。”

 

　　在张如兰看来，作为一般工薪阶层，收藏的时候可以从低端、初级的开始，再不断的提高，淘汰一些不好的，再买一些好的收藏品。收藏的过程就是不断学习的过程，不断“淘汰”自己藏品的过程。“你不能说一开始就收藏乾隆官窑，那你接受不了这个价位，在知识点上可能也差。要从低档做起，逐步提高自己。我们从头做起，一定会在收藏中得到好的效果。”

 

 

　　有了明确的收藏定位，在收藏中还有哪些问题是我们应当注意的？张如兰给出了自己的三条建议：

 

　　第一点，对于今天的收藏市场上来讲，信息比较灵通。很多博物馆也免费向大家开放。大家可以多去看展览，通过展览了解市场上卖的东西和它有什么区别。我觉得要让大家提高自己的眼力，了解祖国文化，还是多看博物馆。

 

　　第二点，我希望大家在收藏当中多买一些博物馆出的正确的书，大家就会了解（文物）各个时代的特点。多学习知识，我们的收藏水平才能不断提升。在收藏时一定注意什么是老的，什么是新的，一定注意别买假的。不怕买贵，一定要买真。现在的收藏渠道很多，不管哪种渠道，一定要多了解，多看、多学习，掏钱的时候多注意。

 

　　第三点，大家在收藏当中切记不要有“捡漏”的思想。如果说我花2千块钱买一乾隆官窑，在今天来讲是不存在的。东西是客观存在，不以人的意志为转移的。这种捡漏只能说是个别现象。我们一定要了解市场信息，一定不要抱有幻想。踏踏实实的来收藏，这样才能在收藏中得到快乐，保持升值。

 

　　另外，张如兰表示，收藏一定要有一个好的心态，玩收藏主要是为了陶冶自己的情操，提升自己的文化品位，提升自己对祖国文化的热爱。

 

 

　　文物商店、古玩市场、拍卖公司，现在的收藏渠道可以说越来越多元化，展览、文博会、电视鉴宝，各种收藏活动也层出不穷，作为大众又该如何选择？

 

　　张如兰认为，文博会也好，电视节目也好，特别是众多博物馆现在都免费对外开放，文化产业提供了一个很大的平台给大家学习知识的机会。希望通过博物馆展览，通过展销，通过媒体，使大家了解祖国文化，不断提升对祖国文化的认识。收藏作为大众来讲，不在于你收藏的东西真与否，贵重与否，而在于通过你的收藏，来了解文化的传承，提升大众热爱祖国文化的热情。

 

　　“现在博物馆、考古都在不断发布新的发现，这其实是一个正渠道，我们多看正渠道发布的消息，和市场上一些东西对比，哪个真，哪个假，那么你就可以有很好的收获。”

 

　　“秋季的拍卖也马上开始了，各大拍卖公司都会有艺术品的拍卖，我们就可以去看，去研究。每年我们都有文博会，全国各地文物公司举办的展销，都可以看到实物，可以上手，这是很好的一个学习机会。理论知识结合实践，才能在实践中买到真东西，得到学习。”

 

　　谈到选择哪种收藏渠道，张如兰表示无论哪种渠道，一定要选择有诚信的。任何商店，只要你诚信做得好，都有回头客，大家都会喜欢你，把你作为一个学习和宣传的基地。东西保真，那大家就会对它有期待，就会有回头客，会有认可度。

 

　　“我希望大家收藏走的正。收藏不是人人都能玩的，得有文化，不能盲目投资。学习、了解文化是主要的。有文化内涵的收藏，才有经济价值。了解了文化才是真正地走进了收藏。”

 

 

 

　　我们一直说文物收藏，那么到底什么是文物，它有哪些特性呢？

 

　　“按国家规定来讲，1949年以前，凡是具有历史价值、艺术价值和科学价值的这些历史遗存物，我们统称为文物。作为文物，它具有历史性、科学性和艺术性。”

 

　　我们的祖先在生活和生产过程当中留存下来的遗物，作为历史的产物，都具有时代的特点，就是说它具有历史性。

 

　　而说到科学性，每件文物代表一个历史时期的特征，通过研究这个文物，就能了解到当时的生活状况。“比如说我们研究石斧，我们了解史前文化，了解当时人的生活状况。研究民俗文物，比如说绣衣，我们就可以知道织绣从什么时候开始，这个地区的织绣有哪些特点，了解民族文化。我们可以通过这些实际的文物，来了解我们文化的传承。”

 

　　“还有一个艺术性。文物的艺术性越高，今天来讲它的经济价值也越高。”张如兰用我们吃饭的碗来做比喻，“比如说乾隆年间流传下来的，如果是老百姓用的碗，那我们说它只有历史价值和研究价值，它是一个普通的生活用品，在经济价值上就不是很高了。而如果在乾隆当时来讲它是一个艺术品，皇上用过的，那么它就集中体现了整个国家的社会经济和当时的艺术水平，在今天来讲经济价值就高。”

 

　　这一点或许可以解除不少藏友的困扰，很多藏友觉得我的东西流传年代那么久了，怎么也不值钱呢？就因为是生活用品。比如明代腌咸菜的坛子，今天来讲，只有历史价值，体现了时代特点，可以作为民俗文化来研究，但在经济价值上就不是很高。

 

　　张如兰提醒广大藏友，作为一个守法公民，在收藏当中首先一定要了解文物法和其他相关的法律规定。切记出土文物、出水文物不可以收藏，同时，地上文物遗迹和地下文物不在收藏范围之内。对于大众收藏来讲，能够收藏的一定只是传世文物。

 

 

清乾隆海水海兽纹熏炉

 

　　张如兰：比如这件铜的佛手香炉，现在仿的也很多。这件东西它是清代的，它就做的比较好。为什么好？它比较形象生动，佛手做的很有感觉，做的很象形，一看到这个东西就觉得品质比较好。另外从铜质来看，和现代有很大区别。现在仿的，它的铜质我们叫再生铜，不像过去的铜质那么好。我们可以从不同角度来判断它的好与坏。

 

　　再比如这个黄铜的熏炉，上边有海水、海兽，它底下还有个款“大明宣德年制”。但是这个东西写的大明宣德，它实际上是清代乾隆时期的。我们知道宣德炉在收藏当中比较热，但实际上宣德炉流传下来很少。首博和故宫展览都有宣德炉，它的铜质和造型和后世是不一样的，它是代表了明代的风格。但我们看这件熏炉，它的造型也很生动，尤其是海水还有海兽的刻画。底下莲瓣也表现了清代中期的特性。这个在过去来讲也是一件比较有档次的收藏品。