清奇劲健与宽博烂漫的书风——李荣海先生书法评
发布者:lironghai 发布时间:2013-07-31 阅读次数:2262次
明项穆曾在《书法雅言》中道，第一流的书法家，当是“会通古今，不激不歷，规矩諳练，骨态清和，眾体兼能，天然逸出，巍然端雅，奕矣奇解，此谓大成已集，妙入时中，继往开来，永垂模轨，一云正宗也。”项氏所言，颇為在理，每一书家当可借镜对照。
荣海先生八岁临帖，染池翰墨已近五十年歷程。他深入传统，遍临诸体，真、草、篆、隶、行五体兼能，尤精行草。路子很正，抚临百家，自幼从隶书入手，十五岁前临柳公权，后尤对二王、虞世南、米芾、赵孟頫、董其昌、文征明、王鐸、於右任等名家法帖，情有独鐘，潜心研习。从这一串名单中，我们不难感触荣海先生走的是清朗俊逸、格清格綺而求美之一路。使的，柳公权的体势劲媚、雄秀清瘦，二王的华美飘逸、清奇姿媚，虞世南的结体修长、秀丽舒展，米芾的超逸入神、摇曳多姿，赵孟頫的端庄秀美、均衡齐整，董其昌的简约清秀，淡墨遒丽，文征明的笔锋挺秀、法度谨严，王觉斯的酣畅淋漓，纵而能敛……的书风都对荣海先生有着深刻影响而奠定呢基调。然而除了这样的帖学滋养，荣海先生还极具碑之意识，上溯烂漫天真的商周金文、秦朝石鼓、两汉简牘、六朝碑版，从而在帖学清丽中又平添了高古沉雄、浑厚苍茫的金石气。面对传统，荣海先生入其内，外其外，博採眾长，拆骨重塑，陶冶融炼，从而形成了独具特色的书体风格。
首先，“内 ”法是荣海先生书体的突出特点。在“二王”之间，荣海先生更重大王，在行书结体商取了王羲之的“内 ”法而未取献之的“外拓”法。明何良浚言：“大令用笔外拓而开张，故散朗多姿”，“右军用笔内 而收敛，故森严而有法”（《四友斋书论》）。沈尹默先生亦言：羲之“内 是骨胜之书”，献之“外拓是筋胜之书”（《二王法书管窥》）。“内 ”法结体方折,外轮廓线略向内弯曲成腰鼓状，笔致开张，不很强调起笔和收笔的裹束。一般而言，圆转外拓顺，翻转内 逆，顺则快，逆则慢，外拓写法更為自由，更符合草书流畅奔放的本意。况内 以方胜，外拓以曲（圆）胜，曲笔要婀娜华丽得多，因此外拓法比内 法更受后人青瞇，在整个书法史上外拓得势力大於内 ，献之在后世得影响大於羲之，当不足為怪。（参阅沃兴华《中国书法史》，上海古籍出版社2001炼版）。
然荣海先生却取了“内 法”，这自反应了他得性格和审美定位。他不是李白、苏軾式“君不见黄河之水天上来”而“大江东去，浪淘尽”得狂放之士，因此不取献之外拓圆转的“一笔书”也不醉心於张旭醉狂草的奔放感而取笔致收敛的“内 ”法落脚行数即是当然。但这不意味着荣海先生就是拘谨内敛捆手缩脚之人，“海到尽头舟做岸，山登绝顶我為峰”，其兴笔书写之句让我们洞见了他如丰子愷先生所说的“幸有我来山未孤”似的人之豪迈、文韜武略。
其次，“势”之追求是荣海先生的又一书体风格。“内 ”法而来的逆笔行书成就了荣海先生对“势”之追求。梁武帝萧衍在《草书状》裡云：“若举翅而不飞，欲走而还停”形象说明了书法艺术中蓄势的重要，这和中国戏曲中的云手、中国古典舞蹈中“反胴”起舞（欲右先左，欲下先上）的预备舞姿一样是箭在弦上、引而不发的蓄势状态，老子故云：“反者道之动”。
在书史上，王羲之是蓄势的高手。董其昌云：“一正一偏，所谓右军书如风翥鸞翔，跡似奇而反正”（《画禪室随笔》）。纵观《兰亭序》，结体不求平正，而从欹侧倾斜中求平衡﹔不求均匀，而从揖让照应中显稳定，字形在倾斜中撑住而摇曳多姿。米芾在章法上亦作如是处理。“姿态倾倒，不拘礼法”，横不平，竖不直，但上下相形，左右相携，感觉上最终是横平竖直而平正有加的。王觉斯亦如此，其大幅草书虽笔连字连，矢矫翻腾，然精微处中规合矩，每个字欹侧不稳，但字与字互相协调，復归平正。董其昌则反復论証奇与正的关系，对元代书法的平正呆板批评尤烈……
这几位大师都是荣海先生的挚爱，心追手摹，对他们蓄“势”字道当心领神会。於是我们看道荣海先生许多字的劲似在左边，有的字上下看来，又左右倾斜，但在摇曳摆动中，却上下呼应，错落有致，左右均衡。从而似欹反正，姿态活泼，静中生动，解衣盘礡。他用大王、米芾、王觉斯们克服了赵孟頫们的平整庸常。
第叁，内外兼容，刚柔相济是荣海先生书体的美学归宿。想必荣海先生书艺歷程中碰到的难题不止一个，其中柳公权式的一丝不苟森严法度可能导致的抑制呆板（象书史上许多大家临过柳体却最终不提一样，荣海先生对临过柳体亦不愿再提）、“内 ”法可能导致的拘谨内收、帖学容易出现的甜媚轻逸也许都曾是荣海先生的拦路虎。但他选择的药方不再是在帖学裡打转，而是逆流上溯，到金文石鼓文中，到魏碑中去找寻出路。
大篆石鼓文，结体外拓，圆融雄秀，高古苍茫，雍容浑厚，古茂自然，回环畅达，韩愈曾比作“珊瑚碧树交枝柯”，為荣海先生不胜欣悦。他反復临写，悉心体会，久之宽博、烂漫、天真、雄浑便姿意心间，為克服柳之法度，王之“内 ”带给他的负面效应想必立下了汗马功劳。而魏碑之雄厚，如他反復所临的《张迁碑》、《石门颂》、《礼器碑》、《泰山金刚经》等亦為解决帖学之病（如“秋娘傅粉”）起到了刮毒疗法之用。於是对内 外拓兼容而奔腾沉着的王觉斯，对碑帖同重而飞动沉雄的於右任之崇尚就是荣海先生集大似的喜爱。
概言之，荣海先生南帖北碑之合，优美雄强之并，其书体风格总体来看，乃上鬆下紧，收放自如，似欹反正，跌宕有致，清瘦修长，方圆有度，劲健与宽博同体，清奇与浑厚同在，奔放而冷峻，俊秀而雄强，干净洗练而不纤弱，“痛快淋漓而不粗野，流畅清劲而不浮华，多姿多态而不失大方”（周志高语），拓逸豪气又文质彬彬，从而正如他自书的楹联所云：“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”。 |
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