德国艺术理论家卡西尔说，艺术是人生命存在的方式。而搞艺术的人又常常说，搞艺术是要有一种宗教式的献身精神。这话我信。

　　然而，我还从张仃先生的艺术人生中体验到了追求艺术与追求宗教信仰的不同：因为宗教会告诉你什么是真理，应该怎么去追求；而艺术则需要你在没有路的道上不停地探索，努力地去逼近真理，使刹那的瞬间成为永恒。而以艺术与宗教相比较，艺术又是一种崇高而神圣的事业呢！

　　事实上，一个人活着，必定要有支撑自己信念的东西。也就是说，在人生生命的进行过程中，必然要为自己的生存找到合适的理由。人吃五谷杂粮，自然不能离开这个生活的社会。但是无论是追求艺术，还是追求信仰，于外在的规范没有成为其生命自由发展的障碍的条件之下，一个人对艺术的执着与感悟，则决定着其理想所达到的高度。

　　所谓“艺痴者技必良”。和其他艺术家一样，张仃先生一生像殉教徒那样去对待他的书画艺术，用生命去拥抱艺术殚思竭虑、废寝忘食、沉迷癫狂、夜以继日。所谓的“废画三千”、“七十二难”，如李可染先生所言，为了渴望着的新创造艺术的更高、更大的辉煌，他除了如教徒般地“朝圣”、“念经”、“拜佛”之外，还得承受艺术行进中的“九九八十一难”的打击与挫折，得忍受常人难以想象的痛苦与寂寞。所以我说，追求艺术的崇高与神圣，要比追求信仰的崇高与神圣还要困难得多。

（来源：新华网）