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砚边习得
予独爱小篆，由来已久，自上世纪九十年代初至今，与篆刻同进，二十多年的时间一直勤耕不辍，伴随时光推移，虽感不能终其精神，却也灯下阅文“八百”，砚边废纸“三千”，浸淫在小篆世界里，倍感澄心畅怀，自然多颇感触。聊作砚边习得，尚祈方家晒通。
纵观中国书法史，真可谓前人高峰林立，座座精神，逾越颇难，而自己只能望其项背，默默耕耘，因习好篆刻，寻觅着一条篆书、篆刻的小径，磕磕绊绊走到今天。习篆刻就要认识篆书，尤其是小篆，家居泰山脚下的便利，使我常观摩泰山刻石《李斯小篆》，由是从此入手。初学泰山刻石时，异常枯燥，只得其形，不知其意，难有书写之趣，真有放弃之念头。后得知汉《袁安碑》、《袁尚碑》笔意丰富且方圆兼备，自然开始对二碑留心用功起来，我深知“传神写照，尽在阿睹中”，用心去观之，用情去意之，从内心深处去感悟不同的字里行间，通篇的气韵，进行分析研究，笔耕不辍，手无倦怠。经过一段时间的临习，逐步理解了二碑笔意变化，其书写之趣自然天成，更有一种淋漓畅快、轻松率意之感，得到了小篆在书写时提按顿挫与转折疾缓的浓厚书写之趣。
冬去春来，几年的习练和实践，师友们的指点与教诲，方寸之间，字划横竖初显章法，但却仍倍感骨力不够，这使我明白了习书法必须扎扎实实，一步一个脚印，深深体会到了什么叫做“欲速则不达”，随之，我便把学习的落脚点重新定位，放在了清代篆书的学习上了。在邓石如那里骨架有了提高，在吴让之那里明白了篆书的飘逸之姿，在赵之谦、徐三庚那里发现了个性的表现，在吴昌硕那里知道了什么是厚重，在王福庵那里证实了印从书入，书从印出的道理。就这样又是几年下来，终于领略到了篆书流派纷呈的发展规律。
追随前贤，博览群书，通过对篆书的不断学习理解，对创作的理解逐渐在不同程度的提高，尤对小篆的基本程式有了更深的理解和把握，创作的时间长了，作品的数量逐渐多了起来，却也认识到了小篆的创作路子其实很窄很窄，想尽抒胸中之意，却感笔端辎重难前，尤其是流美的“玉箸铁线”一路，前人已达到了不可逾越的高度，使我感到小篆的创作只能是在继承和复制中艰难的发展。
世上本没有路，无路就要寻路。当今时下，有不少同仁高手从各方面寻觅小篆的突破点，集中起来，大都是在秦砖汉瓦、器铭文上下工夫者，很多颇有成就，并为我们指出了一条小篆今后发展的方向。我与同仁一道，也对此进行探索、吸收与整合，的确感觉有一种新鲜的味道，内心倍感愉悦。变圆转为劲挺，变修长为方整，变整齐为错落，更让我想尝试取法的是：秦汉时期任何一种字体如汉简、章草、碑文，甚至文赋等等的艺术表现，都已体现出来了那种宽厚、广博的气息与韵味。但对砖瓦器铭的表象形式，我认为在创作中不可生搬硬套，套搬外在的章法部局之形式，应把这种气韵进行吸收，融汇于小篆的点划之中，使作品在不经意之间把那种气韵显露出来，让字里行间出现从容无为之境，让识者得到共鸣。这种理念和想法，也将会指引注入到今后我的创作之中。
悲鸿先生讲：书之美在德在情。书法的美在于体现书法家的情操、人格，需有丰富的精神内涵。也许这种理念和想法还不够成熟，但学书之路还很漫长，至于今后对书法的理解和认知，以及今后的创作有什么变化，还需进行艰苦的学习与知识的积累，祈盼专家师友多加批评点拨。 |
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