姚文仪历史学家朱维铮逝世，复旦师生和教育界凡了解朱先生的同道，皆为他驾鹤西去而惋惜。虽然，笔者与朱先生不是同一所高校同事，但对他的学识与为人耳闻不绝。他自谦“一名‘中国历史研究的从业者’”，想想也贴切。实事求是地讲，他是著名的历史学家，这一点也不过分。有名望的专家、学者一直谦逊至上，才赢得同行与学生一片赞叹。

　　近几年，笔者经常遇见或文或武、或有手工作坊或有自己工作室的朋友向我递上名片，一看对方是某某“大师”，一副醉于自己领域且一派福星高照样子，而有的才四十余岁。俗语:“士别三日，当刮目相看”，又曾偶见一位“士别三年”的朋友，也已成为“大师”。我辈只惭愧得无地自容，真想快些遁去。

　　几年前一日，接到延春兄来电，相邀为刚从海外归来的富华老人接风。我如约赶赴酒店，见座上有张大根、沈沪林、余仁杰诸位。席间酒过几巡，我对大根先生讲:在孩儿时家父带我看了不少武侠京剧，曾看到尊祖父盖叫天，脚穿演出的厚底方靴，从三张方桌搭起的机关布景上，一个鹞子翻身轻盈地翻下而纹丝不动，且手上的兵器上下翻动，一招一式真武功绝活。这是真正“武生泰斗”，如同梅兰芳、周信芳一样的“大师”，可称作“武功大师”。刚言毕，大根先生即抱拳作揖状对我言:文仪先生难为我了，祖父在世时从未自封“大师”。在旧社会，京剧武生有再好的功夫与技艺，也只是为了一家老小的日常生活开销。勤学苦练，三九严寒与炎炎夏日也不敢有一丝一毫放松，艺人是“讨生活”营生。在杭州祖父墓碑上，仅刻“艺人盖叫天”几字，哪里有不知天高地厚自封“大师”之理，还不遭人笑谴。

　　朱维铮先生对大师定义为:“大师就是博古通今，学贯中西，德才学识兼备，非但于本门学科为不世出的专家，并以卓特识见、新颖方法或指明未来取向，而受众多学者景仰，这里的裁判官，仅有一个，就是由时间体现的历史。”因此，“谁都不能自封或他封为大师”。这段话讲得太好了!

　　当今随着时代潮流滚滚向前，不少人心潮澎湃，浮躁之风大盛，自比“大师”者甚多。什么“书画大师”、“陶艺大师”、“制壶大师”、“歌唱大师”、“考古鉴赏大师”、“珍宝玉器大师”，“某某大师工作室”之类也看得眼花了。如果真是某领域学有功底，技艺独一无二，或已经超过前人百倍，或既有理论、著作等身，能讲出个丁是丁、卯是卯，中西术界亦纷纷赞赏与推崇的，其自成一体的学术或独门绝技则能永世相传。反之，还是谦虚第一，切实做好自身“德才”文章，而不必自扣“大师”称谓，搞得在云端自我欣赏而遭他人侧目，背后闲话也。

（新民晚报）