书家为何要习“五体”？从生活角度而言，犹如人不仅要食五谷杂粮，还要荤素搭配。光吃肉必缺维生素，反之，吃素多了定缺蛋白质，导致营养不良。

　　从书法本体而言，也自有道理和根据。其一，今人染翰，除纯属修心养性之业余爱好者，多视书法为挚爱而定为主业。然书法之于当代，大抵已失却实用功能。斯世之书家，若只攻一体，千篇一律，长久循环往复，虽具一格一调之面目，却难免自感单调乏味，人觉视觉疲劳。至于笔法、结字之变化，谋篇、布局之创新，将无能为力，无计可施。其二，五体虽各体独立，实乃一脉相承，相互影响，相互联系。苏东坡云：“凡世之所贵，必贵其难。真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密无间，小字难于宽绰而有余。”习楷书，难在姿态飘扬、书写放松，减少规矩束缚，字的姿态应尽多横生自然之趣，体现天真的意境。有人写楷几十年，功力不可谓不深，但拘谨呆板，毫无生气。如以篆隶入楷，字里行间可透出生拙的金石意趣，以行草写楷，书写可自然流畅，拘谨呆板之态顿可化解。有人写小字得心应手，可写大字却神采全无。小字写大，需对字形重新整合，如练魏碑，便可迎刃而解。有人对草书情有独钟，尤其是大草，最能抒发书者之性情。当今草书创作主流是好的，但无视经典、自我作古、任笔为体、狂涂乱抹之现象充斥书坛。解决的办法，除了多读书、多临帖外，重要的一条是在取法上要“博”。篆隶可解决草书线质之轻飘浮滑，习行书可使书写自然轻松、结字美观大方，习楷书尤其是小楷，可使书者注意书作之细节。其三，习“五体”乃书家日课之基本功，好比习武站桩、唱歌吊嗓，习“五体”不是书家之终极目标，乃由“博”向“专”过程中之必要手段、重要过程，“五体”积淀越深，个人书风的创建越“健康”，否则容易形成“怪胎”。

　　不少朋友还有这样的担心：人生时间与精力有限，学书当主攻一体，万不可“眉毛胡子一把抓”，以防“肉多嚼不烂”，终而一事无成。这种担心不无道理。历览古今书法大家，“五体”皆能者不多，“五体”书作皆流播于世者甚少。但我认为，书家不能“五体”，不见得不涉“五体”，前贤“五体”书作流播于后世者少，不见得不习“五体”。往远看，古贤如王羲之、颜真卿、怀素、苏东坡等作书乃“余事”，为实用，以书名世无不在行政、从军、为文、传教诸方面绩伟功丰，且琴棋书画诸艺兼能，或诗书画印数项融通，其时间、精力并未见匮乏。近者说，一代伟人毛泽东，不仅是伟大的政治家、军事家、诗人，同时也是杰出的书法家。在戎马倥偬的岁月里，他从没有放弃对书法的阅览和练习；新中国成立后，即使日理万机，他尚有余闲读书习字，终成当代杰出草书大家。相比之下，我等如能穷毕生之功，极全部精力，兼攻“五体”，实不至于就那么高不可攀，深不可测。

　　吾辈如能加强综合素质的培养和“五体”“全能”之修炼，举一反三，融会贯通，自成一体之良好愿望乃指日可待也。

（周剑初，中国书法家协会会员、青少年工作委员会委员，第二炮兵美术书法研究院艺委会委员）