金石印章是华夏文化艺术所特有的。大约从元末开始，许多文人雅士就喜欢在自己的书法、绘画作品上钤上一枚 “闲章”，俗称 “押脚”。

　　“闲章”不同于姓名章。它少则两字，多则十几字，内容主要是抒述作者的心臆，或经历，或言志，或抒怀，或纪游，或祝福，随心所欲。一般来说， “闲章”的内容与书画作品的主题没有多少直接关系。然而，书画作品着此一章，便顿觉生色不少。 “闲章”虽 “闲”，属辅助性，但既然加盖在书画作品上，就成为整个书画作品的一个有机组成部分了。使作品的布局、章法、色彩富于变化，既丰富了作品的蕴涵，增强了艺术的美感和魅力，也为作者展示自已的内心世界增添了方寸之地，多了一点 “画外音”。

　　笔者曾在青岛看到一枚康有为的闲章。康有为是戊戌变法的策划者和组织者，变法失败后他遭清廷通缉，亡命海外，长达十六年之久。康有为精于书法，回国后，向他求字的人络绎不绝，而他定的润格也极高，所以收入颇丰，其晚年的生活费用很大的一部份是来自卖文卖字的收入。在他的书件上常钤有一枚自述赫赫经历的闲章，文曰：“维新百日，出亡十六年，三周大地，遍游四洲，经三十一国，行六十万里”。此章朱文四公分见方，共二十七个字，字数之多甚为少见。其自眩自得之情，其不胜感慨之意，跃然纸上，洋溢在印文所用的数字之间。无独有偶，他的女儿康同璧（曾任全国政协委员），在其父亡命海外时，也追踪而去，随侍左右。她也步其父之后尘，以自己的经历刻下一枚 “若论女子西游者，吾是支那第一人”的闲章，踌躇满志，雅有父风。

　　研读闲章，常是研究书画作品作者的人格、风格、道德、事业的一个重要途径。赵丹是饮誉海内外的著名电影表演艺术家，他早年曾进过美专，学过美术，他的 “海派”国画也别具一格，自成一派，深得行家的赞赏。1980年春，笔者在上海曾有幸得到过他的一幅赠画，那幅画上用的闲章是 “哥俩好”。而他同时题赠安徽省老领导张恺帆的画作，用的闲章却是 “寿而康”。

　　张恺帆曾任安徽省委书记、省政协主席，是一位 “敢为人民鼓与呼”的政治家。他的书法刚劲老辣，甚为人们喜爱。1958年秋，毛泽东来安徽视察时，看到他书写在一座四层大楼上的 “文化新村”四个行书大字，曾颇为赞赏。大概因为张恺帆首先是政治家，然后才是书法家的缘故吧，他虽有一枚上海一位著名的金石家赠刻的 “刚正不阿”的闲章，但却难得一用。

　　曾在上个世纪30年代得到鲁迅先生赏识的书画大师赖少其，从1939年参加新四军，就一直驰骋在江淮大地上。1985年他因年事已高，辞去安徽省政协副主席、省文联主席职务，回故乡广州定居。此后，他书画作品用的闲章，多是 “赖少其七十回故里”。从这枚闲章中，我们不难看出他那种留恋生活、叶落归根，重返南粤大地的复杂情感。

　　1988年，艺术大师刘海粟以93岁的高龄，实现了十上黄山写生作画的宿愿。他不顾年迈体弱，山路险峻，竟在黄山完成了二十余幅佳作。刘海粟虽没有像康同璧那样自诩为 “支那第一人”，但也不无自豪和得意之感，于是一枚 “十上黄山绝顶人”的闲章应情而出。

　　笔者既不善书，更不善画。虽偶尔涂鸦，但从不示人。为了自娱，也附庸风雅，刻了一枚闲章，文曰：“无为人也”。一则表明我是安徽无为县人，再则表明我是个虚度年华，碌碌无为的人。

　　信笔至此，我想用四个字来结束这篇小文： “闲章”不闲。