2012年1月16日，“辉煌中国 时代精英人物”评选表彰颁奖典礼在北京人民大会堂盛大召开。全国各地来自国家科技部、卫生部等部委、中国科协、中央党校、国家行政学院、农工民主党中央、有关司局、中国农业大学、中科院等领导专家学者和名流、新闻媒体200余人出席了大会。同时，大型文献《走向世界的共和国精英》征稿评选活动也正式启动。

　　这次《科技创辉煌》评选活动由中国国际经济技术合作促进会、商务时报社等单位联合主办，由西苑出版社出版，由《科技创辉煌》评选活动组委会、辉煌中国.时代精英人物评选表彰盛会组委会和中源科（北京）国际信息技术研究院承办的2012新春《科技创辉煌》新闻发布会暨辉煌中国.时代精英人物评选表彰盛会在1月15日北京国家行政学院会议中心召开。

　　会上，各位领导、嘉宾与专家学者的讲话高屋建瓴、观点新颖、极富创新力，意义深远。国家科技部原副部长韩德乾、中国科协原党组书记高潮等作了重要讲话。滕道阳副秘书长代表主办单位中国国际经济技术合作促进会介绍了举办此次会议的目的意义和重要性，谢寅平主编代表组委会和承办单位致欢迎词，并作了满怀深意的讲话。国家行政学院社会与文化部副主任祁述裕博士作了长达1小时的《关于我国文化产业发展趋势》精彩报告。中华儒学会执行会长柳河东先生作了《当代儒学在建设文化强国中的历史地位与作用》的重要讲话；同时，入选《科技创辉煌.中国创新成果与学术精典》的各界精英人物代表在现场发表了各自的学术报告，与列席会议的嘉宾互动。

　　青年学者、书画家、评论家张文军先生别开新意，演讲了《中华文化宇宙观》，阐明了我国文化的发展特点与历史走向。他呼吁：用我们的智慧去谱写中华民族伟大复兴的辉煌篇章！用我们至纯至上的真善美去创造一个和谐世界！用我们爱泽天下的情怀去开创一个更加美好的未来！

　　青年学者、书画家、评论家张文军先生在演讲《中华文化宇宙观》

　　中国是一个拥有8000年文明史的文化古国，在漫长的历史长河中诞生了灿若星辰的历史文化名人。在人类文明的历史进程中曾引领着世界潮流，在世界文明的百花园中曾结出影响深远的思想硕果。多民族多元化的文化特色绽放出中华民族灿烂的文明之花，形成了泱泱中华特有的文化气质和性格，典型的代表了东方文明。中华文明是世界多极文明的典型代表，更是任何民族无法比拟的集大成者。从历史纵向看，从盘古开天到三皇五帝，从夏、商、周、秦到唐、宋、元、明、清，从民国到今天，以远古传说、先秦诸子百家和宋明程朱理学融汇成“儒释道三教合流”为主要代表的中国优秀传统文化体系；在从地域横向看，东西南北中等不同民族聚居地，形成了五十六个民族各具特色交相辉映的民族地缘文化特色，二者都融合统一于中华民族文明之中。从文化宇宙观来看，西方以宗教文化（基督）为代表，尤其是在近现代，由于世界各国交往频繁和现代信息技术的飞速发展，各国都在输出各自的文明。虽然各个民族仍然保留着各自的文化传统基因，但不可避免的出现了“文化杂交”现象。

　　中华民族始终是在分与合、破与立、自信与迷茫的矛盾规律中向前发展，从而形成了不间断未割裂的大一统的中华文化圈。尤其是在春秋战国、三国魏晋、南北朝等国家分裂时期，这是我国历史上最具典型的三次文化现象，每一次大分裂反而促进了文化的大发展。各国各自为阵，他们在争夺地盘的同时也在争夺人才，为更多的有识之士提供了“言论自由”空间。统治阶级在努力建构政治体系的同时也在构建自己的文化体系。

　　春秋战国时期

　　春秋战国时期出现了许多光照千秋的大思想家和文化名人。以老子、孔子、孟子、墨子、荀子、庄子、列子、韩非子、商鞅、申不害、许行、告子、杨子、公孙龙子、惠子、孙武、孙膑、张仪、苏秦、田骈、慎子、尹文、邹衍、晏子、吕不韦、管子等为代表，形成了道家、儒家、墨家、法家等诸子百家。这是中华智慧文化的源泉。至今，也是我国文化思想领域一座难以逾越的丰碑。

　　三国魏晋时期

　　三国魏晋时期以孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢、诸葛亮、关羽、蔡邕 蔡文姬、曹操、曹丕、曹植、嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸、郭象、何晏、王弼、陈寿、陆机、陆云、陶渊明、王导、王羲之、王献之、殷浩、孙绰、许询、庾亮、桓温、谢安、谢玄、谢道韫、陶侃、徐藻、顾恺之、曹不兴、干宝等为代表，学术上尊崇黄、老，《老》、《易》盛行。先后形成建安文学、隐逸学、玄学和清谈等学术流派。这个时期的文学和书法艺术是我国的巅峰时期。

　　南北朝时期

　　南北朝时期以鲍照、颜延之、祖冲之、庾信、陆探微、贾思勰、张僧繇、孝文帝拓跋宏、崔浩、寇谦之、王僧虔、王俭、范晔、王融、谢灵运、谢几卿、谢朓、谢朏、谢惠连、任昉、沈约、萧子云、智永、张彝、刘义庆、羊欣、裴松之、江淹、丘迟、范缜、周兴嗣、刘勰、郦道元、王籍、颜之推、萧衍、达摩（中国禅宗始祖）等为代表。无论是文学，还是书画，都达到了一个新的高峰。尤其是佛教禅宗在中国的传播兴起，对后世的影响极其深远。中国禅文化是以参天地化育之心志参悟大道本来(王绍璠语）。为中华文化的智慧宝库里增添了新鲜血液。

　　盛唐时期

　　大唐盛世是中华文化最辉煌的时期，是在历朝历代文化积淀下形成的。因为到唐代时，我国的文化思想体系已经基本形成：一个是以本土老子为代表的道家思想体系；一个是以本土孔子为代表的儒家思想体系，一个是以达摩为代表的古印度佛教禅宗思想体系。用现在的经济学的行话来说，就是他们三人相同的“营销方式”获得了相同的结果。他们都是先将自己的学说理念去说服国王或皇帝，试图让国君来推诸四海。他们三人都曾历经坎坷，尝尽苦寒艰辛。特别是孔子，带着众弟子周游列国，难成夙愿。但他最终“退而求其次”，让自己的学生去做官，通过行政手段去推行他的施政理念与学术思想。他们的最终目的都达到了。加之唐代统治者都是贵族出身，本身就有文化、有修为、有胸怀，广纳人才。实行“对内开明、对外开放”的政策。

　　唐代书法界诞生了如欧阳询、褚遂良、虞世南、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等大师；诗歌界诞生了如王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、李白、杜审言、杜甫、白居易、岑参、陈子昂、张九龄、杜牧、李商隐、张志和、贾岛、贺知章、孟浩然、王维、王昌龄、元结、韦应物、王湾、韦庄、元稹、王之涣、王建、刘禹锡、朱庆余、刘长卿、许浑、权德舆、刘方平、刘窅虚、韩翃、戴叔伦、温庭筠、崔涂、僧皎然、崔颢、崔曙、 薛逢 、裴迪、韩偓、薛涛等；文学思想界诞生了如韩愈、柳宗元、李翱等，画界如展子虔、画圣吴道子、阎立本、韩滉、张萱、周昉、顾闳中、戴嵩等；军事家如李世民、薛仁贵、郭子仪、李晟及其子李愬、高骈、安禄山、史思明、常之、高仙芝、李光弼、李怀光、突厥突骑哥舒翰、仆固怀恩、浑瑊和阿跌光进等；音乐家如李龟年、李隆基等。一个强大、文明、开放的大唐盛世就这样永远屹立于中华民族历史的顶峰！

　　自唐以后，虽然也出现了以程颐、朱熹、王阳明为代表的理学流派，但他们都是“剑走偏锋、断章取义”，继承发展了荀子“扬天理、灭人欲”的极端学说，可以说只是儒家学说边缘化的创新继承而已，并没有形成思想体系。文化思想体系的瓦解，导致了以汉文化为主导的汉人统治逐步失去了话语权，从而形成了外族统治中华的数百年历史。

　　清末民初，科技落后、国力贫弱、民生凋敝。刚刚国门初开，在欧美文明“科学、民主、自由”的冲击下，自卑而狂妄的军阀统治者在抢夺地盘时没有来得及也没有能力建构与政治经济相适应的思想体系。北洋军阀时期虽然曾短暂出现过言论自由、中西文明合璧的局面，但那也只是昙花一现。那些真正有文化有思想的爱国人士却没有进入政权中枢来引领文化思潮。“五四运动”的最大失误是用革命的手段，极端而片面的否定了以孔孟为代表的优秀儒家学说。近观民国时期柔弱之文风，亦显颓靡中干之气象。新中国建国之初，百废待兴。国力贫弱，民风趋朴。文坛百花虽然一时齐放，百家欲争鸣而又被“文革”再次冲击，中国相对合理的伦理道德体系被破坏了，如大漠孤烟笼罩学子忧愤难表之心状。欣逢改革春风吹开文坛百花园，然而沉渣泛起之流毒侵害青年肌体，难再寻觅柳暗花明又一村。静看今日中华文化衰弱之现状，恰如宋初“党八股”，令人悲愤！我不禁感慨：夕阳渐落，晚霞凄迷兮只待星月之余辉；东方既白，朝晖灿烂兮且看中华文化复兴引领世界潮流时。梦，该醒了！

　　近200年以来，欧美文明占据主流，我们被远远地抛在了后面。古老的东方文明受到前所未有的重创，也使中华文明的天平严重倾斜于欧美。东西方文明第一次发出的激烈碰撞声并未惊醒中国人民，甚至曾出现“全盘西化”的热潮。无论是科学技术，还是文化艺术，都认为“洋玩意儿”才是好的。幸好还有部分有良知的中国人不忍看到中华文明被欧美文明所同化所吞噬，提出了“古为今用，洋为中用”的科学命题，才使中华文明免遭灭顶之灾。现在问题出现了，欧美奉行的“人不为己，天诛地灭”的狭隘自私的个人主义思潮毒害了很多中国青年，特别是80后的青年。文学也是一样，那些打着西方文明旗帜的“假洋鬼子”在中国“招摇撞骗”，迷惑了很多所谓的充满“洋气”的知识青年。试想，一个连自己国家基本母语表达都不会的中国人，怎么会教好盲目追崇的幼稚群体？换句话说，不是西方的文化比中国优秀到哪里，而是他们注重实用的方法得当。归根结底，是近现代欧美经济比中国强大的结果。所以促使国人感到自卑和迷茫，从而怀疑起自己祖先遗留下来的优秀文化。殊不知“全盘西化”的文化也要有生存的土壤，需要与之相适应的国情，更需要人们的感情习惯来推行和适应，否则都是违背国人性格和民族文化特性的极端做法。在东西方文明交相辉映的今天，我国优秀的传统文化仍然发挥着举足轻重的作用。好比一场竞赛，结果就是实力的证明。如今，我国的经济发达了，综合国力国极大地增强了，我国的文化发展一定会走在世界人民的最前列。

　　站在现实的基点上回首昨天，反思今天，放眼未来，谋划今天。要建设文化强国，首先要文化定位，改造我们的文化宇宙观和世界观。我们本着继承与发展、借鉴与创新、批判与建构、扬弃与提炼、回归与颠覆的科学态度，结合当前世界潮流和我国国情，如何正确认识我国的优秀传统文化，如何重新建构我国的优秀文化思想体系，如何将东西方优秀文化有机的链接与融合，如何构建我们的精神家园等等，都是关系到中华民族前途命运的重大课题。

　　“问渠哪得清如许，为有源头好水来。”中华优秀传统文化是母体是血液，我们理当继承，发扬光大。世界一切优秀文明成果，我们理当创新借鉴，更要坚守自己的民族性。因之于中华民族久远、广博、深邃、强大的文化传统和成熟的思想理论体系，需要我们更多的有识之士用全新的文化宇宙观从多角度、多学科、多层次、多领域进行探索和讨论，将我国的优秀传统文化当代化，将西方优秀文明成果中国化。即中国的“根系”加西方的“枝干”：以中国的儒释道相结合的中庸式的道德教化（根系）和西方的民主实践与文化批判（枝干）相结合的方式方法，达致“内圣外王”和“文以载道”。创造一个真正“百花齐放百家争鸣”的言论和学术自由空间，不断地推陈出新，从而真正培养出一大批德才兼备、文武兼修、有思想、有责任心的爱国人士来主导话语权，循序渐进的推诸于众，让真理和文化掌握在人民群众手中，这样才能真正推动我国的文化大建设大发展大繁荣。伴随着文化体制改革的深入，必然触动其他体制的改革，必会为我国的政治文明作出历史性贡献。可以预言，在不久的将来，随着新闻自由、司法独立、精兵简政的逐步实现，一个更加开放、民主、文明、自由、包容、富强的中国引领着世界潮流——这就是中华文化发展的历史走向。

　　面对苍茫宇宙，人类不过是沧海一粟，任何人都无法与自然相抗衡，更不可逆潮流而动。但是，具有了文化力量的人们，是可以从自然社会获取无限的营养和潜能去探索宇宙奥秘，达至“天地人神”合一、万物齐一的境界；一个具有强大文化凝聚力的民族是可以引领时代发展的风向标；掌握了思想武器的人类精英群体是可以改变历史走向的，也是可以把握人类自己的前途命运的。唯有中华文化才是真正具有包容万物、吸纳一切的能量。只有中华文化才能将人类引向和谐大同、走向大同———这就是中华文化宇宙观。

　　在全球市场经济一体化、科学技术规格化、经济发展模式化、生物转基因化、生命克隆化的未来世界，甚至连人们的思维也会越来越变得格式化、程式化。什么都可以复制克隆，唯有人的情趣、人的内心世界、人的想象创造力和各民族的文化基因不可复制克隆。未来世界各国最具核心竞争力的不是技术革新，而是文化特性竞争。

　　新的历史画卷正在铺开，上面点缀了阳光普照的鲜花果实，也布满了荆棘丛生的崎岖道路。在机遇和挑战面前，我们别无选择。追往昔，成就辉煌，但历史从来不会重写；抚今朝，风光无限，牢牢把握住今天，脚踏实地，勇于开拓；看未来，任重道远，吾将上下而求索。笑看未来之环球，必是中华文明主导潮流的世界。让我们共同来见证这一伟大时代的到来吧！

　　用我们的文化之泉去浇开壮美人生的成功之花！

　　用我们的理想和信念之火燃烧在时代前进的车轮上！

　　用我们的智慧去谱写中华民族伟大复兴的辉煌篇章！

　　用我们至纯至上的真善美去创造一个和谐世界！

　　用我们爱泽天下的情怀去开创一个更加美好的未来！