初夏，走在京都的街头，樱花早已开过，樱桃已经半熟，游人稀少，倒是淘淘旧物的好光景。
京都虽然游客不如大阪那么多，古董市场却已经给中国游客淘刮得差不多了。尤其是门前贴着“银联”商标的，基本上价钱都能吓死人。一方用过的乾隆墨，开价三十万(日元)，基本没兴趣。倒是在一家满堆着日本旧书籍，瓷器的店面，一堆小幅的日本书法引起我的兴趣。
这种小幅的字条，原是日本独有的装饰方式。日本人喜欢保留传统，他们将古代留下来不成器的片言寸纸，裁成小条，然后不规则地装裱在纸糊的屏风上，右上角贴上作者名称，用来作为书房或者厅堂的装饰。这堆小斗方之中，比较有名我认得的，有嵯峨天皇、光明皇后等日本历史名人的断简。我不喜欢倭皇，却挑了一幅和尚的小字。)
这是一帖四行的楷书，字体随意，所列的都是园林，“生死园林，教化众生园林……”他的作者名，右上角贴着：一休和尚。不错，这就是我们很熟悉的“一休哥”，一休宗纯上人的墨迹。)
和尚生于应永元年，自小在京都安国寺出家，后来成为一代名僧。他得大名，大概得益于东影的著名动画片《聪明的一休》。在现实历史上，他是一个诗僧，一个漠视教律的酒肉和尚。一休生活的年代相当于我国的洪武到永乐年间，也是当时有名的书画家。就在到京都的前一日，我还在金泽的古董店中见到悬挂在中堂的一休行书轴，其字体随意，有中国元朝人如杨维桢等的气格，这幅随手小品也可以见到脉络。
虽然纵情不羁，一休佛学和书画上的造诣还是不俗的，这段话语出自《大方广佛华严经》，其意思大概是说世间各可见法都如园林。他还能画画，简单几笔，禅意十足，无怪乎日本人都认为他聪明过人了。
鲁中书画网推荐内容载入中…… 
