| 问 |
书画游客 |
发表于：2011-10-08 09:20:56 |
 标题：书法去文化.不如杀猪去 |
有诗曰；
拔剑四顾心茫然.练书习字意为何？
而今习字不读书.不如操刀去屠猪。
今之者.习书者众.凡操数日毛笔.或皆颂为书法家.而受之者心安理得.自以为是.因之天下大惑.鱼龙不分.泥沙掩金。子曰：“名不正则言不顺”.何谓为书法家也。今或各有见地.议异不一.。古人云揽古而知今.昨之日未尝不为今之日.今之日未尝不可成为后之日.因之欲明于今.必在往之者探究或明矣。古之书法家者.或曰书法之道文之余事.必先文者。文者.文化.文明者也.古之书法家.率皆以学问立身.学高养深.文化身份高且显.于文之余事者若琴棋书画方能多有成也。因之古今之书法家者.莫不于世树起特立之文化身份。
书法家失于文养.则无文化高度.则无高贵脱俗处.不能树立其文化身份.便堕于三教之未.九流之列.古今者.非身份勋贵者习于书法.书道便可贵.其人便不俗。亦非只善书法者便为世所重.书法家社会地位之高下决定于其文化与书法之俱皆有大成。比如今之贾平凹.文学家也.亦好书法.然其书法功不深.笔不在法.则不能称书法家。反之.今之中书协主席副主席者.书法或得之法.然无平凹之文者.亦非书法家者.可称其为书匠书奴。或为古人笑者.古人谓只写字者为匠.不读书者为奴.今谓守于传统者为奴.可笑。可称标准之书法家者.其如启功先生者也.国学大师.书法佳妙.可称其为书法家矣。
若以有无文化身份察之今之书法家者.能入时人眼者不多.数人而矣。
张海之书法或以为可也.或能过人眼目.然其书法之弊在字法失之标准.至其款书天下多有误识为“张流者”其文化身份是抄唐诗宋词家耳。张主河南书协经年.豫地书协成绩颇大.或只在数字规模之大者.然于书法文化性则不为重视.因得以入主中书协.遂至今日中书协书展频为.中书协会员虚增.而书法之文化性愈淡矣。他之常委成员.或盖莫如是抄唐诗宋词家耳。更让人可惜者.有欧阳公.书法尚可.号书法博导.然窃其弟子之著作.冠以其名.为天下鄙之。或以为林岫女史才学胜于今之中书协诸长官.书习帖学.笔下稍逊.然于今实难得.惜者已退居书协之后。
反思今之日.国展察于书法之技.不考书者之文.其习气久之.书法家历来之历史文化高度于今日递减.文化身份与地位丧失.其被边缘化是必然也。而以入于国展为志之书法家于此无深刻反省而沾沾自喜可谓今时之悲也。
书法之远文化性.去文化性.使今日书坛怪相纷生.认官本位为基本原则.以书协任职品衔定书法之高下.以市场为导向.源上而下.行之四海.然今日之书展.实同于商品展销会.岂不是也。中书协之领导.实等同于企业之经理.诸书法家若明星.走穴生财.忘于书法乃文化也。其他诸弊如国展丑闻不断.中书协视而不见.网民意见纷纷.中书协听而不闻。何则.在书法去文化.书法家失去文化.丧失文化身份之下.剩下者唯有赤 裸裸之金钱名利耳.良心已为狗吃。
何以失文化身份.盖不读书则不文.不文则难为文人.即不是文人.则无文化身份。不文愚.愚则无知.或多盲从.盲于无文.从于末处。今之习书者热于书展.盲于国展.亦毁于国展。何以如此.盖少文养则不自知与自信.也只有顶礼膜拜于国展.以之为荣。以之为荣.则天下习书者尚技近于匠而轻于文.则习书者无文近匠.则书道似存实亡。或虽有习书者众.以失其文化意义。
霉国之汉学家曰;“中国与说其是一个国家.不如说是一种文化。”而书法是中国文化之核心之核心.精华之精华.。然今之日书法之去文化.非文化.似文化而非文化.其被社会边缘化实正常之事也。今时之书法文化已难称其是中国文化之核心之核心.精华之精华.。
因之书法之去文化现象.必然导致书法之灭亡。 |
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| 答 |
书画游客 |
回复于：2011-10-08 09:25:19 |
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切中时弊-------说得好！
仅看网上，诸多作品唐突乖弊，或令人瞠目或令人喷饭，原来是上梁不正下梁歪也 |
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| 答 |
书画游客 |
回复于：2011-10-08 09:26:10 |
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有诗曰；
拔剑四顾心茫然.练书习字意为何？
而今习字不读书.不如操刀去屠猪。
今之者.习书者众.凡操数日毛笔.或皆颂为书法家.而受之者心安理得.自以为是.因之天下大惑.鱼龙不分.泥沙掩金。子曰：“名不正则言不顺”.何谓为书法家也。今或各有见地.议异不一.。古人云揽古而知今.昨之日未尝不为今之日.今之日未尝不可成为后之日.因之欲明于今.必在往之者探究或明矣。古之书法家者.或曰书法之道文之余事.必先文者。文者.文化.文明者也.古之书法家.率皆以学问立身.学高养深.文化身份高且显.于文之余事者若琴棋书画方能多有成也。因之古今之书法家者.莫不于世树起特立之文化身份。
书法家失于文养.则无文化高度.则无高贵脱俗处.不能树立其文化身份.便堕于三教之未.九流之列.古今者.非身份勋贵者习于书法.书道便可贵.其人便不俗。亦非只善书法者便为世所重.书法家社会地位之高下决定于其文化与书法之俱皆有大成。比如今之贾平凹.文学家也.亦好书法.然其书法功不深.笔不在法.则不能称书法家。反之.今之中书协主席副主席者.书法或得之法.然无平凹之文者.亦非书法家者.可称其为书匠书奴。或为古人笑者.古人谓只写字者为匠.不读书者为奴.今谓守于传统者为奴.可笑。可称标准之书法家者.其如启功先生者也.国学大师.书法佳妙.可称其为书法家矣。
若以有无文化身份察之今之书法家者.能入时人眼者不多.数人而矣。
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书画游客 |
回复于：2011-10-08 09:26:28 |
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拔剑四顾心茫然.练书习字意为何？
而今习字不读书.不如操刀去屠猪。 |
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 载入中…… |
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